国初，袭唐末士风，举子见先达，先通笺启刺字，谓之请见。既与之见，它日再投启事， 【渑录有『谓之谢见，又数日，再投启事』十三字。】 谓之温卷。或先达以书谢，或有称誉，即别裁启事，委曲叙谢，更求一见。当时举子之于先达者，其礼如此之恭，近岁举子，不复行此礼，而上官亦鲜有延誉后进者。 【渑水燕谈。】
二
先公尝言，近日举子，多衣紫皂衫，乘马以虎豹皮装饰鞍k，谒见士大夫，并不以笺启为先容，往往仍不具襕鞹，甚无谓也。吾不敢以远事言之，只记后唐明宗朝，公卿大僚皆唐室旧儒，务以礼法相尚。其时进士明经，皆衣纻布襕衫，蓝铁带，着靴乘驴。 【■〈马登〉角木，不施■〈革夸〉■〈革盍〉。】 重带书筒照袋， 【书筒乘启状，照袋贮笔砚纸墨，照袋制已具先说。『先』，明抄本作『前』。】 每见公卿门，并数步外下驴整衣冠，敛仆驭，然后躬趍门下，求执事者通笺启刺字请见。既得见，它日复投启事，谓之谢见。又数日，始袖文卷，以授执事阍者，不更求见。又数日后，投启事，谓之温卷。大都见不可数，数则黩，黩则见待之礼懈矣。或大僚有书题谢卷，他处闻有称誉之言，则别裁启事，委曲叙感，方可更求一见。当时进士，各以所业，止投一卷至两卷，但于诗赋歌篇古调之中，取其最精者投掷，行两卷，号曰双行，谓之多矣。故桑魏公维翰只行五首赋，白少李相愚只行五首，但取大名，以至大位，岂必以多为贵哉！裴说补阙只行五言十九首，至来秋复行旧卷，人有讥之者，裴曰：『只此十九首苦吟，尚未有人见知，何假别行卷哉？』识者以为知言。故兵部侍郎佑，状元彻之子，其父与桑魏公同年。佑既幼孤，文章有天才，纔弱冠，以启投桑公，其文约数千字，桑公一见大惊赏，繇是声价溢于辇下。以此言之，益知惬心者贵当，又愈以见不在多行之验也。明宗晚年，重荣为羣小所误，称兵向阙，洛下甚惊扰， 【活字本、明抄本并作『忧』。】 旬余日，方宁静，犹市肆未开，居人闭门不敢出。时有举子数人，乘驴着开大袴白衫，戴皂纱帽，往来于通衢间，居人见无不笑之。是知敦尚儒雅，乃升平之美事耳，间关之际，犹以此卜治乱，况他事哉？ 【李学士家谈。】
