夫男女之合二精交畅阴血先至阳精后冲血开裹精阴包阳也而男胎成阳精先至阴血后参精开裹血阳包阴也而女胎成故一月之孕有珠露之称二月之胎有桃花之譬三月之胎阴包阳者男也在母腹中背阴面阳左东而右西男子属阳阳根于阴男子得阴而生故先生右肾为之命门也阳包阴者女也在母腹中背阳面阴左西右东女子属阴阴根于阳女子得阳而生故先生左肾为之命门也背看之者左即右面之证也是以男子皆以右肾为命门右手尺部为命门之脉也叔和云女人反此背看之尺脉第三同断病者是也且儿之在腹先生右肾肾生脾脾生肝肝生肺肺生心以肾属水盖天一生水故五脏由是为阴其次心生小肠小肠生大肠大肠生胆胆生胃胃生膀胱膀胱生三焦三焦生八脉八脉生十二经经生十二络络生一百八十丝络丝络生一百八十缠络缠络生三万四千丝络丝络生三百六十四月形象具五月筋骨成六月毛发生七月游其魂而能动左手八月游其魄而能动右手九月转身十月满足而降生也夫至精才化一气方凝始受胞胎渐成形质子在腹中随母听闻自成胎之后则须行坐端严情性和悦常处静室多听美言聆讲诗书陈述礼义如此则生男女福寿敦浓忠孝贤明不然则多鄙贱而不寿此固内象而外感也然则妊娠有两胎者考今古方书并无的论惟巢氏论云阳施阴受精气有余故生二胎且谓成一胎之理其精有几耶今观妇人有两胎者其精神气宇略无小异考书云人有求子法妇人月信初至之后一日三日五日值男女旺相日阳日阳时交合有子多男若遇二四六日或男女怯弱交合多女以此推之理可见焉又肘后方云男从父气女从母气易曰干道成男坤道成女此男女之别也既成胎之后凡有疾病投以汤药有伤胎破血者忌之盖妊娠有疾不可妄投汤药必医者审度疾势轻重酌量药性不必多品视疾势用药疾愈即便止如此则病去母安子亦无损复何惧其攻治乎哉瑜珈论尔时父母贪爱俱极最后各出一滴浓浓精血合和住母胎中犹如熟乳凝结宝脏经云是诸众生托胎在母腹中三十八个七日有一十九种业风所吹次第成就第一七日状如酪浆二七日如凝酪三七日如药杵四七日如鞋五七日分头背六七日肘相现七七日手足掌现八七日二十指现九七日九孔方现十个七日声音具足十一七日九孔开通十二七日肠十三七日生饥渴想十四七日生九万筋十五七日生八万脉十六七日通出入息十七七日食道渐宽十八十九七日六根俱足二十七日遍生骨节二十一二十二二十三个七日生血肉皮二十四二十五七日长血肉皮二十六七日生毛发爪二十七七日分善恶相二十八七日妄生八想二十九三十个七日黑白随业三十一至三十六个七日身相俱足三十七个七日念欲出生三十八个七日满十个月向母产门而生三十八个七日在母腹中随其本行自然风起若宿行善者便有香风可其身意骨节端正莫不爱敬本行恶者则起臭风不可心意以其骨节偏邪曲使不端正人所不喜又云胎中经三十八个七日肢体悉皆俱足从此以后复经四月方出生此说极满足者或经九月或过此者名圆满若经七月名不圆满或复缺减
