三十时辰两日半,二十八九君须算,
落红将尽是佳期,金水过时徒霍乱,
徒霍乱兮枉用功,树头树尾觅残红,
解得花芳能结子,莫愁后代继前踪。
一日十二时,两日半总三十时辰。盖妇人月信来,止是有两日半。初一日子时月信来,数至初三日已时是也,当此算之落红将尽,乃是月信行至二十八九时也。佳期指阴阳交媾也。盖此时子宫开而纳精也。金水即月信,若过此时,子宫已闭而不纳精矣。洞里桃源何处寻,都来一寸三分深,交欢之际君须记,过却区区枉费心。洞里者,阴户也。桃源者,子宫也。在阴内一寸二分深。泄精之时,不可深入,深入则泄精他处,胎不结而子难成。是区区无益也。若值桃源,定生男产女。他虚我实效乾坤,以实投虚是的真,总是两家皆寡欲,佳期相值始相亲。男寡欲则实,女寡欲则虚。实阳能入虚阴,谓男子阳精充实,适值女人经后血海虚静,子宫正开,与之交合,是谓投虚,一举而成胎矣。前三日新血未盛,精盛其血,血开裹精,必成男胎。后三日新血渐长,血胜其精,精开裹血,多成女胎。
古今此法少人知,别是天机一段奇,
寄语世间无嗣者,生男生女定无疑,
要知产女生男法,似向家园下种时。
此法直白,诚为粗俗无状,实非矫揉不假药饵。庸夫孺子、农家市户,无意之所为者,偶合自然之要,盖巧窃天机之妙,孕嗣人伦之大端也。凡仕宦流俗中,如得其人而不传者,是失其人也。不得其人而反传之,是失其传也。但当敬授之,直指真源。论凡结胎者,男女精血也。男属阳而象乾。乾道资始,女属阴而象坤,坤道资生,阳主动故能施与,阴主静故能承受。夫动静相参,阴阳相会,必有其时,乃成胎孕。欲求子者,全在经尽三日以里交合。如俯首拾芥,万举万当。斯时男女无暴怒,毋醉饱,毋食炙辛热,毋用他术赞益。阴阳和平,精血调畅,交而必孕,孕而必育,育而为子,坚壮强寿,至真切要,在此数语。然源头一节,尤当研究。男子十六而精通,必三十而娶。女子十四而天癸至,必二十而嫁,皆欲阴阳二气完实。或精未通而御女,经始至而近男,未完而伤,未实而动,根本既薄,枝叶必衰,嗣续岂能藩衍。先儒尝言:寡欲则有子。盖寡欲则不妄交合,积气储精,待时而动,故能有子。《书》曰:人心惟危,道心惟微。欲寡而神益完,不惟多子亦多寿。盖养生尤贵于寡欲故也。
种子吉辰歌
种子须当择吉辰,要知旺相说原因,
冬求癸亥兼壬子,秋逢辛酉及庚金,
夏取丙午并丁巳,春宜乙卯甲连寅,
此宿若然同际会,何愁种子不生成。
种子凶忌歌
朔望弦晦及丙丁,本生甲子与庚申,
人神每月二十八,强风猛雨怒雷霆,
地震与天虹出现,日月无光蚀未明,
劝君此时休种子,免教子母祸胎生。
又,
天地三光及火光,更嫌神佛在边傍,
井灶厕边坟墓侧,若然种子便罹殃,
男 虚
男子气衰难有子,急宜早访补虚方,
七十庆云皆可觅,酒和一剂便兴阳。
女 补
血衰气旺定无孕,致令经来生百证,
趋前移后没调停,秦桂丹圆堪备整,
乌鸡丹法妙通灵,冷者宜尝热无应,
又言四妙固真圆,冷热不调皆可进。
当补过
奸谋切切好荣华,财利孜孜不放些,
暗里害人终损己,分明报应岂饶他,
机关使尽还虽拙,世今轮回似转车,
快积阴功生子息,当知救雀与埋蛇。