正文 农为治本食乃民天天畀所生人食其力

    周书无逸曰君子所其无逸爰知稼穑之艰难则知小人之依故圣人治天下必本于农神农之教历山不改其业禹稷之后莘野犹振其风盖斯民之生以食为天而人无谷气七日则死者其天绝也天之生人必赋以资生之物稼穑是也物产于地人得为食力不致者资生不茂矣故世有浮食之民则民穷而财尽况以供无厌之欲而欲天下安生乐业以无叛也得乎古者一夫授田百亩不夺其时仰事俯育皆有赖也其上不求其民不争以力足食而已至于后世人皆厌于力食而务以其力食人是以兽相食矣而天下常不治呜呼君以民为重民以食为天食以农为本农以力为功所因如此而司农之官教农之法劝农之政忧农之心见诸诗书者惓惓焉

    力不失时则食不困知时不先终岁仆仆尔故知时为上知土次之知其所宜用其不可弃知其所宜避其不可为力足以胜天矣知不踰力者虽劳无功

    此总言用力体要政典曰先时者杀无赦不及者杀无赦时其可失乎时一失则缓急先后之序皆倒行而逆施矣安得顺畅而不困苦哉困者无所舒展之意仆仆者瞢然无知手忙脚乱不得休息也然时言天时土言地脉所宜主稼穑力之所施视以为用不可弃若欲弃之而不可也不可为亦然合天时地脉物性之宜而无所差失则事半而功倍矣知其可不先乎故儒者之学亦必先于致知否则发不中节其缪千里劳无功者以足仆仆之义