此二气分布一元循环六卦相乘万汇始终之定理也诸阳谓自复以至夬也复十一月之卦也夫三月之卦也十二月为临正月为泰二月为大壮复自坤中来一阳始生成位于冬至至泰而开开而壮壮而夬四月复全乎干矣诸阴谓自姤以至剥也姤五月之卦也剥九月之卦也六月为遯七月为否八月为观姤自干中来一阴始生成位于夏至至否而塞塞而观观而剥十月复全乎坤矣上下者乾坤分列之位升降者阴阳往来之气内外者神化合辟之妙敛发者万物生成之机出入者循环无穷之端一本散殊相禅以为始终者也夫一元之气升则为阳降则为阴进则为阳退则为阴初非截然二物故一日之间子前为阳日进而上升卒后为阴日退而下降今言阴阳皆自下起盖乾坤互相为物之用反复道也大抵二气阴阳之至当主日月为义春秋二分昼夜相半气之平也春分后昼渐永日在地下之刻少秋分后夜渐永日在地下之刻多阴阳消长系于是矣太虚生物之功不过日月之代明四时之错行水火相射五行杂糅而万物之为物也无尽藏观乾坤所乘四子以周一岁之气而坎离不与焉日月之职大矣哉故冬至井汲则温夏至井汲则寒其实如此内之出于外外之入于内者亦非臆说万物不离乎阴阳阳为干阴为坤干体一坤体二干主辟坤主合一故神两故化辟户自内而出于外也合户自外而入于内也验之物理自然阳道生阴道成剥之既尽生者一终矣致成于坤而旋生于复成者至是又基其始也故谷种之生色虽未见而生理已完具于其中厥后散殊于外不减旧物不过自其中之一本者发之耳及其成也复如之夬之既尽成者一终矣致生于干旋成于姤生者至是又基其始也故归根之状虽未形而杀机已窥伺于其外厥后根本于中浑然全体不过自其外之散殊者敛之耳及其生也复如之
