〔李筌曰：先定计，然后修战具，是以〈战〉次〈计〉之篇也。〕
孙子曰：
凡用兵之法：驰车千驷，革车千乘，带甲十万。
〔李筌曰：驰车，战车也；革车，轻车也；带甲，步卒。车一两，驾以驷马，步卒七十人，计千驷之军，带甲七万，马四千匹。孙子约以军资之数，以十万为率，则百万可知也。〕
千里而馈粮，
〔李筌曰：道理县远。〕
则外内之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉：费日千金，然后十万之师举矣。
〔李筌曰：夫军出于外，则帑藏竭于内；举千金者，言多费也。千里之外赢粮，则二十人奉一人也。〕
其用战：胜久则钝兵挫锐，攻城则屈力，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐、屈力、殚货，则诸侯乘其弊而起，虽智者，不能善其后矣。
〔李筌曰：十万众举，日费千金，非唯顿挫于外，亦财殚于内，是以圣人无暴师也。隋大业初，炀帝重兵好征，力屈鴈门之下，兵挫辽水之上。疏河引准，转输弥广，出师万里，国用不足。于是杨玄感、李密乘其弊而起，纵苏威、高颎，岂能为之谋也？〕
故兵闻拙速，未睹巧久。
〔李筌曰：虽拙，有以速胜。未睹者，言其无也。〕
夫兵久而国利者，未之有也。
〔李筌曰：春秋曰：『兵犹火也，弗戢将自焚。』〕
故不尽知用兵之害，则不能得用兵之利矣。
〔李筌曰：利害相依之所生，先知其害，然后知其利也。〕
故善用兵者，役不再籍，粮不再载；
〔李筌曰：籍，书也；不再籍书，恐人劳怨生也。秦发关中之卒，是以有陈、吴之难也。军出，度远近馈之，军入（人）载粮迎之，谓之三载。越境则馆谷于敌，无三载之义也。〕
取用于国，因粮于敌：故军食可足也。
〔李筌曰：具我戎器，因效之食，虽出师千里，无匮乏也。〕
国之贫于师者：远者远输，远输则百姓贫；
〔李筌曰：兵役数起，而赋敛重。〕
近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，
〔李筌曰：夫近运必有货易，百姓徇财殚产而从之，竭也。〕
财竭则急于丘役。屈力中原，内虚于家，百姓之费，十去其六。
〔李筌曰：兵久不止，男女怨旷，困于输挽丘役，力屈财殚，而百星之费，十去其七。〕
公家之用：破车疲马，甲冑矢弩，戟楯矛橹，丘牛大车，十去其七。
〔李筌曰：丘，大也。此数器者，皆军之所须。言远近之费，公家之物，十损于七也。〕
故智将务食于敌，食敌一锺，当吾二十锺；[上艹下忌][上艹下干]一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；
〔李筌曰：怒者，军威也。〕
取敌者，货也。
〔李筌曰：利者，益军实也。〕
车战：得车十乘以上，赏其先得者，
〔李筌曰：重赏而劝进也。〕
而更其旌旗；
〔李筌曰：令（恶）色与吾同。〕
车杂而乘之，
〔李筌曰：夫降虏之旌旗，必更其色，而杂其事，车乃可用也。〕
卒共而养之，是谓胜敌而益强。
〔李筌曰：后汉光武破铜马贼于南阳，虏众数万，各配部曲，然人心未安。光武令各归本营，乃轻行其间以劳之。相谓曰：『萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎！』于是汉益振。则其义也。〕
故兵贵速，不贵久。
故知兵之将，民之司命，而国安危之主也。
〔李筌曰：将有杀伐之权，威欲却敌，人命所系，国家安危，在于此矣。〕
