鲁相和公凝与子中允公先后纂辑行于世久矣今侍御汝阳张公阅而感焉嘉其可以益智辩惑以资迪司理乃博采籍记古今名贤折狱之精悉者厘为六卷以拓其未备嘉靖乙未春按治全浙首授提学徐君阶正其舛讹以崧祥辱六察之末戒叙其端而梓以 焉凡吏浙者人授一帙以资为观要仁矣夫公之用心也葢上世议事以制不为刑辟故畵象而不即中古制刑割情以为威断则若主于杀而不有其生而不知圣人明辟之意乃在于生民舜命皋陶明刑以弼敎曰刑期于无刑孔子曰古之听狱者求所以生之斯则刑之所以为用也致杀全生之道也自夫醇化逺而大伪滋情暧微茫其变千状是非疑似不容一发重之智者任能愚者滞故悍者恣暴怯者避难其甚者官反为威货来为殖皆得以乱其是非之故而刑于是乎失平矣是故古之求生者而今求以杀之岂天之心而人之性哉方今天子仁圣尤明慎祥刑以敦祇徳惟公克仰承休录囚徒既多平反而重布斯集以诏辟人则所以宣达皇仁而培植元气于有永者岂人所可得例哉昔者考亭朱子尝叹狱不得其平欲辑经史遗言有及于敎化刑罚者彚为一书以继谟明弼谐之绪斯集也其得考亭之意与详观兹集所载惟良折狱若弛而贞若肆而允若设难辩异而称其度物无遁情而吾仁不失胥古明恤之遗司理者由是而有获焉则微显阐幽全生致杀仁爱汪流太和之治可坐而致而徒明察之狱得以资焉而已哉公讳景字光启别号西墅其所植立敎化精明宪度者尚有刋布朱子小学官箴集要钓台集表扬岳鄂王书刻此特其一云嘉靖乙未秋吉赐进士第嘉议大夫浙江按察司按察使
