○人肉自灵不专恃心矣故触之即觉有故先跳皆灵之在肤者夫牛羊被杀其角以耳就之湒湒有声死鼋犹啮悬其肉无人而纵见人即缩杀鳄而悬其首其齿自生岂有使之者乎留书曰本于骨肉缘起心性性止气之事气但肉之事物之相啖者肉气亦相制精粗同理曾穷之否影之于形翳光而如其余者也针炙以取神工或以起疾含沙而射短狐或以中人是则去身之物尚亦关身也耶[中通曰人物得天之灵气以生既生则灵气充贯体中心固灵毛肤血肉无往不灵心特为灵气之主耳故过思则发必开大恐则毛必竖父子之血自相合古人之鼻可辨金他如屠案豕肉移时而肉尚惊断尾守宫身去而尾尚跃可见一切皆心者皆此灵气也