素履子曰太上贵徳徳者众善所归百福所集昔舜有膻徳而人归之如蚁膻不慕蚁而蚁慕膻舜不慕民而民慕徳文王为西伯三分天下归周者二西伯之徳犹种竹以待禽竹不慕禽禽为鹯所逐而自来投竹周不慕民民为纣所虐而自来投周是知徳可施而虐不可肆常以好生之徳洽于民心诞敷文徳逺方来格故古昔帝王皆立徳以垂教五行五帝在木曰木徳在火曰火徳在土曰土徳在金曰金徳在水曰水徳五行相生递相为徳所以水火金木土榖正徳利用厚生谓之九功立教于万祀此徳之用也徳之施也无名在物物皆得之则存失之则丧天若失徳寒暑不时地若失徳万物不生人若失徳身必将倾故大禹谋九功皋陶谋九徳天下是治君以慈爱立徳臣以忠孝成名徳唯善政政在养民养民之本在武则有七禁暴戢兵保大定功安民和众丰财文则有五温良恭俭让恭寛信敏惠皆归五徳徳也者能郄水火能感鬼神狎伏龙蛇化敷禽兽亦能退舍星象亦能整复山河桑榖自枯妖禽亦逝瘗蛇之子舍金之宾遗药于敌人驰酒于盗者舍絶缨之过成漆身之志皆施之于阴功而获阳报夫如是宜施之于万类不可失之于一言天道无亲唯徳是辅有国有家幸其履之瞬息无倦昌矣盛矣
