卷中 ○语孟说 知之次也

    子曰盖有不知而作之者我无是也多闻择其善者而従之多见而识之知之次也此段说话自来儒者觧释不甚通彻其要旨在作字上吾夫子当周末之时述作者纷纷不知惟圣贤然后可以作如伏羲氏作易大禹皋陶之作谟伊尹之作训箕子之作洪范皆有生知之质明乎天人之际故能有所作以垂万世之法式末世葢有无知见之明而遽有所作者虚无诡异丛碎驳杂且无知于天地之间徃徃有之所谓不知而作之者也如夫子之作春秋亦何愧于羲之易箕之范然夫子不以生知自居故不以作经自任故尝有述而不作信而好古之言又曰我非生而知之者好古敏以求之者也其立言垂训有次于述作之事而曰多闻择其善者而従之多见而识之知之次也其意以为己之述作者如此故无悖理伤道迂阔不经之患虽不可以匹生知之贤圣亦可以为知之次与不知而作者异矣予于此有以见圣人退让之意又足以明述作之要云