称宋曾巩撰。晁子止曰:「似非巩撰。」
[考释]
考巩行状神道碑列所着述无此书名。子止之言当信也。所记太祖至英宗五朝之事,凡分目二十有六,略似会要之体。又列传八十有四,体例琐屑,颇乖古法,然尚出于北宋人之手。(页一七下)
[重考]
晁氏读书志疑之,固当已。宋史曾巩本传不载此集,曾肇作巩行状,及韩维撰巩神道碑,胪述所着书甚备,亦无此集,其为伪托无疑。然北宋之末,已行于世,李焘作续通鉴长编已引据之,元修宋史,袁桷亦尝搜访及此书,清四库(别史类)断为「虽不出于巩,要为宋人之旧笈」,洵持平之论。(卷二,页一二)
[补证]
四库总目提要曰:『是书纪太祖至英宗五朝之事。凡分目二十有六,体似会要。又立传二百八十四,各以其官为类。前有绍兴十二年赵伯卫序。其记载简略琐碎,颇不合史法。晁公武读书志摘其记太平御览与总类为两书之误,疑其非巩所作。今考巩本传不载此集,曾肇作巩行状及韩维撰巩神道碑,胪述所着书甚备,亦无此集。据玉海,元丰四年七月,巩充史馆修撰,十一月,巩上太祖总论,不称上意,遂罢修五朝史。巩在史馆首尾仅五月,不容遽撰此本以进,其出于依托,殆无疑义。』(页一一一—一一二)