太祖为殿前都点检有殿直冲节执诣枢府枢相王朴曰太尉军制殿直庭臣无回避礼后太祖每曰安得如王朴者相之
故事执政奏事坐论殿上太祖即位之明日执政登殿上曰朕目昏持文字近前执政至榻前密遣中使撤其坐执政立奏事自此始也
慈圣光献皇后养女范观音得幸仁宗温成患之一日歳大旱仁宗祈雨甚切至然臂香以祷宫人内珰皆然祈雨之术备尽天意弗答上心忧惧温成养母贾氏宫中谓之贾婆婆威动六宫时相认之以为其姑乃阴谓丞相请出宫人以弭灾变上从之温成乃曰上非出所亲厚者莫能感天意首出其养女以率六宫范氏遂被出而雨未至上问台官李东之曰惟册免议未行耳是夕锁院贾氏营救不获时相从工部侍郎拜武鎭军节度使同中书门下平章事判北京雨遂霔
先公为谏官论王徳用进女口仁宗初诘之曰此宫禁事卿何从知先公曰臣职在风闻有之则陛下当改无之则为妄传何至诘其从来也仁宗笑曰朕真宗子卿王某子与他人不同自有世契徳用所进女口实有之在朕左右亦共亲近且留之如何先公曰若在疏逺虽留可也臣之所论正恐亲近仁宗色动呼近珰曰王徳用所进女口各支钱三百头即今令出内东门了急来遂涕下先公曰陛下既以臣奏为然亦不须如此之遽且入禁中徐遣之上曰朕虽为帝王然人情同耳茍见其涕泣不忍则恐朕亦不能出之卿且留此以待报先公曰陛下从谏古之哲王所未有天下社稷幸甚久之中使奏宫女已出门矣上复动容而起
李和文都尉好士一日召从官呼左右军官妓置会夜午台官论之杨文公以告先公不答退以红笺书小诗以遗和文且以不得预会为恨明日眞宗出章疏先公曰臣尝知之亦遗其诗恨不得徃也太平无象此其象乎上意遂释
丁晋公甞忌杨文公一日诣晋公既拜而髯拂地晋公曰内翰拜时须拂地杨起视其仰尘曰相公坐处幕漫天时人称其敏而有理
太祖一日幸后苑赏牡丹召宫嫔将置酒得幸者以疾辞再召复不至上乃亲折一枝过其舍而簮于髻上上还辄取花掷地上顾之曰我辛勤得天下乃欲以一妇人败之邪即引佩刀截其腕而去
金城夫人得幸太祖颇恃宠一日宴射后苑上酌巨觥以劝太宗太宗固辞上复劝之太宗顾庭中曰金城夫人亲折此花来乃饮上遂命之太宗引弓射而杀之再拜而泣抱太祖足曰陛下方得天下宜为社稷自重而上饮射如故
张乖崖布衣时客长安旅次闻邻家夜聚哭甚悲讯之其家无他故乖崖诣其主人力叩之主人遂以实告曰某在官不自慎私用官钱为家仆所持欲娶长女拒之则畏祸从之则女子失节约在朝夕所以举家悲泣也乖崖明日至门首俟其仆出即曰我白汝主假汝至一亲家仆迟迟强之而去出城使导马前至崖间即数其罪仆仓皇间以刃挥坠崖中归告其邻曰仆已不复来矣速归汝乡后当谨于事也
太祖即位方镇多偃蹇所谓十兄弟者是也上一日召诸方镇授以弓剑人驰一骑与之私出固子门大林中下马酌酒上语方镇曰此间无人尔辈要作官家者可杀我而为之方镇伏地战恐上再三谕之伏地不敢对上曰尔辈是真欲我为主邪方镇皆再拜呼万歳上曰尔辈既欲我为天下主尔辈当尽臣节今后毋或偃蹇方鎭复再拜呼万歳与饮尽醉而归
李文靖端黙寡言堂下花槛倾圯经月不言家人一日语之文靖不答累以为言文靖曰岂以此故动吾一念哉亦不之问
广东老媪江边得巨蚌剖之得大珠归而藏之絮中夜辄飞去及晓复还媪惧失去以大釜煮之至夜有光烛天邻里惊之以为火也竞徃赴之光自釜出乃珠也明日纳于官府今在韶州军资库予尝见之其大如弹丸状如水精非蚌珠也其中有北斗七星隠然而见煮之半枯矣故郡不敢贡于朝
金州道左有石洞入洞十里有石门门间有仙人像半掩扉外又有白石龙一条观者必秉炬而入有落烬即旋去之每旱必徃祈请及出洞门必有书字记雨之多少商人或过洞外必森然心动莫不加敬
夔峡将至灔滪堆峡左岩上有题圣泉二字泉上有大石谓之洞石而初无泉也过者击石大呼则水自石下出予尝往焚香俾舟人击而呼之曰山神土地人渴矣久之不报一卒无室家复大呼曰龙王万歳渴矣随声水注时正月雪下其水如汤或曰夏则如氷凡呼者必以万歳别以龙王而呼之水于是出矣
扬州后土庙有琼花一株宋丞相郊构亭花侧榜曰无双谓天下无别株也仁宗庆厯中尝分植禁中明春辄枯遂复载还庙中郁茂如故
张文懿为射洪令时出城遇村寺老僧于道邂逅过之亦必出迎文懿怪而诘之僧曰长官来则山神夜梦告某曰相公至矣一日复徃而僧不出文懿曰不出何也僧谢曰神不我告也文懿以为诞使僧问其所以夜梦告曰长官误断杀牛事天符已下不复相矣文懿惊骇省之果尝有杀牛事也遂复改正明日再过寺僧复出曰昨夕山神云长官复为相明日当来但减算尔后文懿再入中书
太宗即位以太祖诸子并称皇子尝曰犹我子也何有分别其后皇族遂不以疏密尊卑皆加皇字故有皇兄之类非典故也予丞宗正尝建言乞如春秋之制各冠其父祖所封国曰王子公孙皇字惟皇子得称焉时相吕申公喻太常少卿梁焘阻格不行宗正寺玉牒仙源类谱皇属籍自庆厯八年张文定以翰林学士为宗正寺修玉牒官修进之后至元佑元年凡四十五年玉牒官皆一时名人宗次道辈是也未尝成书神宗朝官制行分隶宗正寺至予为丞方建明修完其间最难取会者宫禁中事与皇族女夫官位耳盖庆厯前皇族女尚少至元佑间不下万员予请于朝宫禁事乞会内侍省御药院皇族女夫附于属籍不必书其官但书某人可也朝旨从之遂获成书然玉牒事迹皆取三省枢密院时政记与日厯修着其禁甚严元佑末遂令史院官修撰送宗正寺书録盖丞失其人非典故与官制也自子罢丞今十余年不闻复进书矣国书严奉未有如玉牒者祖宗以来用金花白罗纸金花红罗缥黄金轴神宗时诏为黄金梵策以轴大难披阅也予进神宗玉牒始用此制又以黄金为匣鎻钥皆黄金也进毕奏安于太庙南宗正寺玉牒殿予初白报正官乞修寺书自司马丞相吕丞相而下无一人知此典制者皆曰玉牒用玉简刋刻如册者也其玉牒典制尚不悉知书之废亦宜矣
