古物之兴由来尚矣鲁榶卫柯夏璜殷琥封父之繁弱锺叔之离磬此见于三代前者也任后争罍尊栾大辨齐器窦宪取中父鼎此见于三代后者也然则物古皆足玩与曰非也未古贵真已古贵精
玩古之病一在于好其名一在于强为解夫汉之为言含也古以美玉为死者之含庄子所谓死何含珠是也或曰汗也玉入土久则汗出而班頳今讹其音以为汉岂非汉则无玉乎商之训嵌也刻镌也郑笺所谓鸧金饰貌是也今昧其义以为商岂非商则不饰金银乎碧瓷见邹阳赋花瓷见宋广平语越窑翠色见鲁望诗今钓奇者以为始于柴世宗误矣瓦无砚理而注而托之曰未央宫曰铜雀宣德无焚库铸炉事而眸而见之曰宣炉又误矣此所谓好其名也括异志曰铜入土千年而青今见启祯嘉万钱才百年已如翠曾者何青箱志曰书画千年而绝迹今见韩滉画五牛颜鲁公自书告身虽千年赫然新者何志林曰世无真玉而熯于火者方是然尚书云火炎昆冈玉石俱焚者何此所谓强为解也
或曰古物奚用而子若是其重之曰有用之用小无用之用大凤不司晨麟不服軏鼎不烹饪固不可贱也曰博古有图将循是以迹之与曰此函治氏所谓独知之货也其不可传也死矣图谱造于宣和南渡后物已沦于沙漠乌乎循然则子何独玩之曰好生解解生悟悟生悔悔生惧惧生辨辨生疑疑生虚虚生明八者缺一不可也然则今之升奥渫度华几者皆非古与曰是何言也制科百年而谓其无真才也固不然然则古物存者几何曰物随年古今与古环流无穷则亦环流无穷也然而古弇今削古繁重今轻訬古帱而廉今庣而揱古奇侅而攫閷今薛暴而堙替今以往共佻巧儇变又不知其何所极也是三说也余盖闻之随园主人云
