《国语》曰：柯陵之盟，单襄子见晋厉公视远步高，晋郤錡见其语犯，郤錡见其语迂，郤至见其语伐，齐国佐见其语尽，鲁成公见，言及晋难及郤犨之谮。单子曰：君何患焉。晋将有乱，其君与三郤当之乎？”鲁侯曰：“寡人惧不免于晋。今君曰将有乱，敢问天道乎！抑人故也。”单子曰：“吾非瞽史，焉知天道？吾见晋君之容，听三郤之语矣，殆必祸者也。夫君子目以定体，足以从之。是以观其容而知其心，目以处义，足以步目。今晋侯视远而足高，目不在体而足不步目，其心必异矣。目体不相从，其何能久？氏，晋之宠人也。三卿而五大夫，可以戒惧矣。高位实疾偾，厚味实腊毒。今伯之语犯叔迂季伐，犯则凌人，迂则诬人，伐则掩人，有是宠也而益之，以三怨其谁能忍之？虽齐国子，其将与焉。立于淫乱之国，好尽言以招人过，怨之本也。齐其有乎？”是年，晋杀三郤。明年，晋侯弑于翼东门，齐人亦杀国武子。初，晋伯宗、伯州犁、栾弗忌，皆贤大夫。三郤谮而杀之。州犁奔楚。韩献子曰：“氏其不免乎！善人天地之纪也，而骤绝之，不亡何待？”故终不免。《国语》曰：晋孙谈之子周适周事单襄公，立无跛，视无还，听无耸，言无远，晋国有忧，未尝不戚，有庆未尝不怡。襄公有疾，召其子顷公而告之曰：“必善晋周，将得晋国。其行也文，能文则得天地。天地所祚，小而后国。晋仍无道而鲜胄，其时失之矣。必早善晋子其当之也。”乃厉公被弑，迎而立之，生十四年矣。是为悼公，后霸晋。
论曰：单子知其道乎？听言而知亡，观行以知兴。子曰：“思知人不可以不知天。”单子之谓矣！
