赵氏孟子注曰天时为时日支干五行旺相孤虚之属也孙奭正义曰支干所以配时日而用之也五行金木水火土是也金旺在已午未申酉木旺在亥子丑寅夘水旺在申酉戌亥子火旺在寅夘辰巳午土旺在申酉戌亥孤虚之法以一画为孤无画为虚二画为实以六十甲子日定南北东西四方然后占其孤虚实而向背之即知吉凶矣又如武王犯岁星以伐商魏太祖以甲子破慕容凢用师之道有太史以抱天时太师执同律之类是也
厘曰天生五行气流万古旺气有代得者有年居者有时系者有日加者旺相所值不可以胜故兵家候之白虎通曰五行言行者为天行气之义土尊配天木为少阳见寅壮扵夘衰于辰火太阳见于巳壮盛于午衰于未金者少阴见于申壮于酉衰于戌水太阴见于亥壮于子衰于丑木生火火生土土生金金生水水生木是以木旺火相土死金囚水休所胜者死囚故王者休木旺七十二日土旺四季各十八日也太玄曰木为东方为春金为西方为秋火南方为夏水北方为冬土为中央为四维五行用事王王所生相故王废胜王囚王所胜死范望注曰谓春则木王木王而火相木王水则废盖水冬已王至木用事则水废为江河也金胜于木木王故囚金木胜土木王故土死也他皆仿此白虎通盖采子云之论也又淮南子木生于亥壮于夘死于未三辰皆木也火生于寅壮于午死于戌三辰皆火也土生于午壮于戌死于寅三辰皆土也金生于巳壮于酉死于丑三辰皆金也水生于申壮于子死于辰三辰皆水也然则五行虽各王于一季要其壮时乃可为王耳若夫节沦衰杀候始萌芽亦不得为王矣如孙氏说五旺各有五辰则十二辰中咸得半也且午未为金废之乡子丑为木囚之日酉戌则水休之位寅夘乃火谢之方指休废为盛旺岂不谬哉又金水土同旺于申酉戌亥木火均旺扵寅夘金火并旺于巳午水木偕旺扵子亥亲仇可以同居辅相又寄何所乎龟筴传日辰不全故有孤虚裴骃集觧曰甲乙谓之日子丑谓之辰六甲孤虚法甲子旬中无戌亥戌亥为孤辰巳即为虚甲戌旬中无申酉申酉为孤寅卯即为虚甲申旬中无午未午未为孤子丑即为虚甲午旬中无辰巳辰巳为孤戌亥即为虚甲辰旬中无寅夘寅夘为孤申酉即为虚甲寅旬中无子丑子丑为孤午未即为虚刘歆七畧有风后孤虚二十卷此觧已明不知奭所云一画二画者求之何处也淮南子武王伐纣东面而迎岁然其年岁在鹑火鹑火为周分野武王乘以胜殷何谓犯岁星乎周礼郑司农曰大出师则太史抱式以知天时处吉凶按史记索隐式即栻也栻形上圆象天下方法地用之则转天网加地之辰故云旋式若天时安得而抱之又郑玄周礼引兵书曰王者行师出军之日授将弓矢士卒振旅将张弓大呼太师吹律合音商则战胜军士强角则军扰多变失士心宫则军和士卒同心征则将急数怒军士劳羽则兵弱少威眀此乃听声候气之术非以求天时也
