佛教流入中国，至于今海内崇尚极盛，暂熄复兴。自王公大夫下至庶姓男女，无一不尊之。尝谓凡物之盛，必有造物主之，不然不令其无益而叨享生民之奉也。尝静思之，佛说之精者至于明心见性，超出万化，世间上智豪杰，往往由此以了达性命。此理吾儒亦有，但圣贤恐于人事不切，反增眩惑，以故略而不言。其实千圣万贤，无不知此，无不由此中得力济事也。至如稍涉粗迹处，有益世道者不少。如人知生死事轻脱不甚萦绊，则为国家担当事任，或临险难舍身立节，自觉容易一也。又况世间财货利欲等事，岂足以动之？足以洗贪廉顽二也。愚民不知官府号令，刑罚亦不能惩，一闻阴果善恶天堂地狱之说，愧悔心生，暗室自改，此助法度之所不及三也。世人沉酣声利，戕害生命，若纵其欲，何所不至？佛说害物受报，虽愚顽者不免动心，足以全生惜福四也。诸如此者，儒书王政中未尝不留意劝戒，但不如彼教入人之深，其功大矣，宜其传之古今不能废也。
