正文 清净无为

    老子无为自化，清净自正，所谓无为清净者，毕竟是异端，自了一身事，乃能清净无为耳。吾儒道理有多少细微曲折，大而治天下国家，小而治一身，毕竟有小心兢业功夫，乃能成无为之治。所谓无为者，直居敬行简不烦扰之谓耳。儒者云：帝王必忧勤惕励，乃能成其端拱无为，此方是正论。