天下有要术焉修约之谓也以约则明以约则定以约则逸不知夫为政者将求其明欤抑求其蔽欤求其定欤抑求其扰欤求其逸欤抑求其劳欤行沧海者詧斗杓而已矣齐方员者执规矩而已矣古者事简治亦简后世不能不趋于繁者势也事繁而吾之繁者又倍焉至乃疲耳目殚神明卒无以胜之甚非驭繁之要也夫政莫大于赏罚善制赏罚者取其巨者着之令典余则默司吾意使巧者无所探测坚守其常使后者无可推移是故有不形之谕告而谕告不能逮其神有不勒之金石而金石不能并其贞无他约故也不善制赏罚者无所不备无所不详千科万品日以增加奸未起而以智兆之弊未开而以端启之凡吾所为疲耳目殚神明者将禁奸祛弊也今乃适以兆奸启弊则何为劳劳焉增加无已哉况夫未来之奸有不能胜穷未来之弊有不能胜料者乎是故关防之令繁而士益伪比附之条繁而狱日滋何者立法之始本欲其筦于法之中不知反遁于法之外本欲其持于法之后不知已骫于法之先本欲召奇杰而侥幸者辐辏焉本欲杜豪猾而诪张者萌芽焉且夫关防之多至不足召奇杰比附之多至不足杜豪猾亦无为贵多法矣镜之含明非逐物而预构其形也钟之储声非厉响而起迎其叩也老氏曰圣人抱一为天下式又曰我无为民自化我好静民自正其知约也夫其知约也夫
