谀之兴也非一日矣其始以贱导贵以愚导贤而谀犹可正也其后以贵应贱以贤应愚而谀不可正矣凡人之纳谀也有渐才高而自矜者则谀中之内柔而自恕者则谀入之好同而恶异者则谀迎之人之习于谀也亦有渐轻其不足讥也而以谀欺之惮其不可忤也而以谀谢之悦其不我违也而以谀答之此皆未至趋势蹈利之甚明智君子咸能知其失然渐之不谨则流于谀而弗自觉甚哉其可惧也凡谀者溢量之施将有所中其欲也所欲既中必有所反反而愈骋必加溢焉是谤之梯也谗之媵也骄之蘖也明智君子柰何甘纳之而甘习之且夫己嫉谀而乐受人之谀譬不为都市之盗而攫锱铢于縢箧终为有窃疾人也己从谀而欲禁人之受谀譬以桀之徒诮跖之行也昔张子寿之鲠亮然惮严挺之而悦萧诚司马君实与韩稚圭廷争侃侃不阿及柄国变差役则格范纯仁苏辙之议而用蔡京彼皆贤者犹有所蔽况不逮二公者邪或曰巽以行权不犹愈于讦以沽名乎卑以自牧不犹愈于亢以忤众乎曰巽者顺乎道也谀则违乎道卑者正其身也谀则枉其身士行谀而砥砺之意衰臣行谀而謇谔之风替众谀既盛孤直自沮若黑之变丝蓬之变麻不与之俱化不止故夫丧人之善长人之失蔽是非而掩功罪莫甚乎谀明智有位之君子欲正人心矫时弊必自去谀始矣
