王弇州先生崇论卷之一 ○屈建去芰论

    【本集续楚语】

    屈到嗜芰有疾召其宗老而属之曰祭我必以芰及祥宗老将荐芰屈建命去之、君子曰不违而道、柳宗元非之曰、礼有斋之日思其所乐、思其所嗜、子木去芰、安得为道、苏子复非之曰、甚矣柳子之陋也、赫赫楚国、若敖氏之贤、闻于诸侯、身为正卿、死不在民而口腹是忧、陋亦甚矣、使子木行之、国人诵之、太史书之、天下后世不知夫子之贤而惟陋是闻、子木其忍为此乎、余则曰甚矣屈建之忍也而苏子之好异也今夫取礼之轻者与食之重者比奚啻食重然则礼而轻也、当其身、尚不以废食、而况于其亲乎哉、从治命、不从乱命、恒也、屈到之命荐芰、乱也、否也、且夫芰与蔬蔌等耳。非若邕之痂。长孺之爪甲。腥秽而不可登席。又非若铜雀之伎之淫侈也。临穴之殉之酷也。宗老言之、建颔之、彻一蔬。可以易。益一豆。不为多。国人何所诵。太史何所书。而天下后世何所知乎。今以建之郄之。又不能为之讳。而国人之媚新令尹者。以为不违道。而书之太史。传之天下后世是扬先人之过者建之郄也不在荐也夫不忍于一荐之小礼而弃忘其父之嗜好其不孝小也急于扬巳之名而不讳其父之误其不孝大也夫建也挟左右广之甲。而不欲无礼于盟主之上卿。弃诸侯之信。而不之顾。此夷狄也。而何有于小礼也其父生不得志于鼎俎而又衘建之骜桀故示微于宗老而建卒弁髦之宁不违道也或云屈到之芰建可荐也。建之不荐。左氏可无称也。左氏之称。柳子可无非也。柳子之非。苏子可无讥也。苏子之讥。子可无衷也。甚矣儒者之好持论也余无以对。

    李克生曰以大义责建可以驾河东而轶眉山