今天下宗藩难言矣、说者曰、枝叶蘩茂、不宜絷之一城、四累之业、随所之焉、汉唐宋之禁、不若是厉也、文叔玄德。犹幸其在草野间。更生德裕汝愚。起自博士家。宗田宗学。何可尽废不讲哉。嗟乎、此说铃也、乍听之则是、徐而绎之则非、在汉唐宋则可、在今日则不可、何以明之、 国家之兴、起自燕藩、难繇内作、势不得却、其后子孙不臣者、从而效之、在二德时、汉煦濠鐇、杂然而起、彼其意曰、此吾 祖宗故事、不足异也、向非 列祖在天之灵、阴褫其魄、国事偾矣、锢之城圉。彼犹生心。一弛其禁。将何不肆。万有一吴濞者。北通齐。南连楚。又将何以制之。今天下墨吏多矣、而犹不敢尽肆者、重则诛、轻则戍、国法烱如也。令宗室而官也、脱有墨者、将诛之戍之乎。将听之乎。求更生德裕汝愚未必得。而刘歆林甫师睪之徒接踵矣且也、王官不令外迁。姻连宗室、不官两京。 祖宗之微意可知巳。而欲官其子孙乎、此其势必不尔也。嗟乎咸英韶护。非不铿然响矣。而以奏之举大木者之侧。则不若前呼舆謣者之为适。夫宗室亦国家之大木也。宗田宗学之说。咸英韶护之奏也。适于耳。未适于用也。
李大生曰此自防微杜渐之说然迩来宗学开而天潢疏殊亦变通之良法美意时捷于南宫者于予有同籍之驩应是中垒文饶一流人未可以执一论也
