正文 失题

    耕者问曰：“人生精神，无不同具而完备者，何如夫子亦只曰心之精神即是圣，此疑何别？”

    樵叟喟然叹曰：“此亦难言也，将直指曰此言果然欤？而夫子自十五岁发愤忘食，直至七十乃曰‘从心所欲不逾矩’之乐在其中，乃出此言，以显状其自止至也。将拟列其言，或不然耶！而夫子积造一生，不沸片言以自炫，如何从心自得同天时矣！乃据放此旨以置疑，噫，吁哉！孟子有曰：‘夫大人者，只不失其赤子之心而已也’。夫赤子之心天造具足具仁神者也。胎生三月之后，未有善养其天然者，所以夫子受生以至十五岁，即便通晓其不虑之知、不学之能，遂然究竟自养自操自信，只在此处做人，以保全其仁能者也。所以加时习之学、日用之仁、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十乃止至乎从心所欲不逾矩也，乃自获全其胎生三月不虑不学之知，能为自乐。乐发扬其自全精神遂日用也，直透神妙莫测之变适也，岂轻易哉！吾辈欲透通夫子发此旨，须亦愤然发其‘至死不变塞焉强哉矫也’之志同默识，同造三月三年亦即可大成也，何疑讶哉？此又焦叟生平自强履历，自获止至之绪述。”