始兴林穆庵太守明伦，编《韩子文钞》，自序云：「自周之衰以至于唐，千有余年之间，学圣人之道者，皆不能无杂于老庄申韩之说。勃兴韩氏，师尊孔孟，张皇仁义，诋排佛老，大声疾呼，导羣迷而归之正。扶树教道之功，孟氏以来，未见其比。而其为文，辞必己出，不泥古陈，搜抉怪奇，归于从顺。其至者，先儒以为高出迁固，魏晋以下不论也。其学正，故其文醇，其为之也难，故其传之也久。明伦读而好之，为之不能，窃自谓知之，因手录其文百叁拾伍篇，篇分细段，段注其义法于下，以便观览。后来守衢州，州人士颇晓读古文，然识不先定，则往往为俗本所乱，因刻是编，畀之诵习。凡文章离合顺逆之法略备于此，而其所以为文之本，则韩氏详于其书，学者当终始究之，毋徒震其奇焉。」云云。声木谨案：此书乾隆丙子冬月，衢州府署文起堂自刊写字圈点本，余已录入《苌楚斋书目》中。太守与建宁朱梅崖广文仕琇，以文学相切磋，已见于《桐城文学渊源考》及《撰述考》中，所撰《穆庵遗文》□卷、《续编》□卷，广文属新城鲁絜非明府九皋为之刊行。传本久佚，余亦未见。新兴陈六吉广文在谦，编辑国朝十八家文，为《岭南文钞》十八卷，□□□□□□□学海堂刊圈点本。其第二卷，全录太守文二十一篇，乃据同邑梁明府钞本，并无此序。新兴为肇庆府属县，道光十三年八月，王堉时等监修《肇庆府志》廿二卷、《卷首》一卷。太守为乾隆□□进士，官至衢州府知府，博学能文，其事迹理应著录于《府志》。广文当时复预纂修之列，《府志》中于太守事迹撰述一字不及，未知何故。近世湘乡曾文正公国藩专学韩文，见于自撰《论文臆说》，桐城吴挚甫京卿汝纶，更日抱韩文不去手，见于闽县林琴南孝廉纾《春觉斋论文》，是韩文为古文家百世不刊之祖，有得其一枝一节者，皆足以名世，其溉后人实无涯涘。太守于韩文致力甚勤，其批郄导窍，字梳句栉，发人深省，真能得韩文作文本旨，决非浅尝薄涉，如举世通行之《古文析义》、《古文观止》等书所可比拟。惟刊本甚为罕见，良由曲高寡和，难为不知者道耳。
