明代赝古之习,始于李梦阳,至王世贞而集大成,良由世贞才雄学富,足以笼罩羣材。其撰述虽良楛杂陈,实足不朽。至晚年,深服归有光古文,所作象赞,有「千载惟公,继韩欧阳」之语,推挹甚至。又相传其卒时,手东坡集,讽咏不置。其序明姜宝所撰《姜凤阿文集》中有云:宏正而后,士大夫祢《檀》《左》而昆先秦,及其流弊,而为似龙出之无所自,施之无所当。六季之习,巧者猴棘端,侈者绣土木,而极推宝之学,为能深造自得,可谓见义勇为,不护己短。以高才博学,能降心服善如此,不可不谓之豪杰之士矣。姜宝从学于唐顺之,其文实震川一派。世贞于其弟子,尚推挹如此,宜乎于震川太仆,折服至深矣。