学记古之敎者家有塾党有庠术有序国有学其入学也天子太子八岁入小学在师氏虎门之左十五入大学在王宫之东保傅八岁出就外舍束髪【注谓成童】就大学白虎通八岁入小学十五入大学是也此太子之礼也天子之诸子与羣后之太子公卿大夫元士之适子俱十五入小学二十入大学【内则十年出就外傅谓公卿以下之子年方童幼且敎于家乃未入小学以前事】尚书大传王子公卿大夫元士之适子十五【一作十三】入小学二十入大学是也至公卿大夫元士之余子必由家塾之大小学以进于乡由乡学以进于国悉与乡人同尚书大传岁事已毕余子皆入学【郑注余子犹众子古者适子恒代父而仕】年十五【一作十三】入小学十八入大学是也然则天子之太子王子入学虽有先后而皆入虎门与王宫之学羣后而下惟适子得入舜典所谓敎胄子也【王制王子羣后之太子卿大夫元士之适子并不及余子】其余子与乡人则必由家塾以递升于国也明矣家塾之制合二十五家而敎之于塾里胥邻长教之于前【周礼闾胥各掌其闾之征令既比则读法书其敬敏任恤者掌其比觵挞罚之事比长各掌其比之治五家相受相和亲】食货志曰春将出民里胥平旦坐于右塾邻长坐于左塾毕出然后归夕亦如之冬民既入是月余子在于序室八岁入小学学六甲五方书计之事【即小节小义】始知室家长幼之节十五入大学学先圣礼乐【即大节大义】而知朝廷君臣之礼其有秀异者移乡学于庠序庠序之异者移国学于少学是也【少学当云大学】父师少师教之于后尚书大传曰大夫七十而致仕老其乡里大夫为父师士为少师【所谓里庶尹也 白虎通曰古之教民者百里皆有师里中之老有道徳者为里右师其次为左师敎里中之子弟以道艺孝悌仁义右师即父师左师少师也】耰锄已藏新榖已入岁事已毕余子皆入学年十五始入小学见小节践小义焉年十八始入大学见大节践大义焉距冬至四十五日始出学傅农事【立春学止】上老平明坐于右塾庶老坐于左塾【上老父师庶老少师】余子毕出然后皆归夕亦如之余子皆入父之齿随行兄之齿雁行朋友不相踰轻任并重任分颁白者不提挈出入皆如之是也【陈氏祥道曰说文闾里门也尔雅门侧之堂谓之塾坐上老庶老于此所以敎之学也坐里胥邻长于此所以敎之耕也愚按班志言入学书传亦言傅农事则陈氏分耕学之说未确 何氏休公羊学在田曰疆在邑曰里一里八十户八家共一巷中里为校室选其耆老有髙徳者名曰父老其有辨护伉健者为里正皆受倍田得乘马父老比三老孝弟官属里正比庶人在官之吏民春夏出田秋冬入保城郭敎之之法与食货志畧同】所谓家有塾也闾塾之秀升诸族学则族师主之所谓各掌其族之戒令政事月吉则属民而读邦法书其孝弟睦婣有学是也族学之秀升诸党学则党正主之所谓各掌其党之政令敎治及四时之孟月吉日则属民而读邦法以纠戒之国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序正岁属民读法而书其徳行道艺是也党学之秀升诸州学则州长主之所谓各掌其州之敎治政令之法正月之吉各属其州之民而读法以考其徳行道艺而劝之以纠其过恶而戒之春秋以礼会民而射于州序是也州学之秀升诸乡学乡老乡大夫则三年大比之乡士之秀升诸司徒曰选士则三物宾兴之乡学之制至此备矣【陈氏祥道曰闾胥聚民无常时族师属民有常月族师岁属以月吉与春秋党正岁属以孟吉与正岁州长岁属以正月之吉与春秋然后乡大夫从而大比之以卑者其职烦尊者其职简也由党正而下有所读有所书州长则有所读无所书而有所考乡大夫则考而兴之无所读敬敏任恤易知者也故闾胥书之孝弟睦婣有学难知者也故族师书之徳行则非特孝弟也道艺则非特有学也故党正书之书之者易考之兴之者难故书之止于党正考之在州长兴之在乡大夫以卑者其责轻尊者其任重也】若郊外之遂由里塾而升诸酇学则酇长主之由鄼而升诸鄙学则鄙师主之由鄙而升诸县学则县正主之由县而升诸遂学则遂大夫主之周礼独无明文先儒谓乡以敎为主遂以耕为主今以王制不变移之遂如初礼考之则马氏端临以为互文是也至庠序校之名不一孔氏颕达谓乡学曰庠州党曰序而记云党有庠者是乡之所居党为郷学之庠不别立序凡六乡之内州学以下皆为庠六遂之内县学以下皆为序陈氏祥道谓校庠序者乡学也乡曰庠而记言党有庠者合二十五家而敎之于闾塾谓之家有塾则合五党而敎之乡庠谓之党有庠州曰序而记言遂有序者遂官降乡官一等则遂学亦降乡一等其名与州序同山阴陆氏谓乡有庠州有序党有庠遂有序县有庠鄙有序李氏谓州乡县遂有序族党酇鄙有庠比闾邻里有塾永嘉戴氏谓州乡里之间通谓之庠序清江刘氏江陵项氏皆谓周于乡立虞庠于遂立殷序于党立夏校近西河毛氏竒龄谓乡有校州有序党有庠愚按孔氏既言州党曰序何以州学以下皆为庠且党自有序偶以乡庠不别立何以不言乡有庠而言党有庠是孔氏之说非也家有塾者未尝言比有塾陈氏何得举以例党之有庠且合五党而敎之州序合五州而敎之乡庠何以不言州有庠而言党有庠是陈氏之说凿也至于陆氏之县庠鄙序李氏之乡县有序族酇鄙有庠比邻有塾【孔氏颕达谓闾里以上皆有学并不及比邻】则失之无稽戴氏之通谓庠序则失之蒙混刘氏项氏之党校与党正学记之文俱不合毛氏谓乡校党庠则周曰庠乃当代之制何为不设于乡而仅设于党哉然则学者将何从曰窃尝质诸家君矣云恐州党以下可以兼序遂县以下不得兼庠故礼无文所谓上得兼下下不得兼上也又云乡饮酒义主人拜迎宾于庠门之外王制乡简不帅耆老皆朝于庠则乡有庠学记术有序郑注术当为遂则遂有序【顾氏炎武曰案水经注引此作遂有序月令审端径术注术周礼作遂夫间有遂遂上有径径小沟也春秋文公十二年秦伯使术来聘公羊传汉书五行志并作遂管子度地篇百家为里里十为术术十为州术音遂此古术遂二字通用之证】州长春秋以礼会民而射于州序党正属民而饮酒于序左传不毁乡校疑六乡中庠外兼设序校【记言党庠葢举党以包州乡举庠以包序校也似不必泥】六遂则専设序足以破羣疑矣【按陈氏祥道曰乡饮酒尊两壶于房户之间乡射尊于宾席之东葢乡饮在庠而庠有房室故尊于房户之间乡射在序而序无房室故尊于宾席之东有室则所揖所履之位浅而前无室则所揖所履之位深而后遂惟立序而不得有房室者亦先王详内畧外之一端也】所谓党有庠术有序也此乡遂之制也乡遂以上则有国学国学有二曰小学曰大学小学者文王世子凡语于郊者以其序谓之郊人【毛氏竒龄据此逺之于成均并周颂西雝为天子大学在郊之证愚按诗言西雝未尝言辟雝在西郊也礼以其序谓之郊人逺之絶句则于成均属下为是】王制虞庠在国之西郊非虎门之小学亦非乡遂之学也郊学之制虽不可考然文王世子云于成均取爵于上尊其升于国之大学无疑也大学者周曰东胶【王制】即在王宫之东王制王太子王子羣后之太子卿大夫元士之适子国之俊选【乡学所升】皆造焉是也王制小学在公宫南之左大学在郊【郑孔以为殷制者非】与此异者陈氏祥道谓诸侯之制小学在内而大学在外以其选士由内以升于外然后达于京故也【尚书大传诸侯三年一贡士】天子之制小学居外而大学居内以其选士由外以升于内然后达于朝故也然而三学四学五学之异其名也在国在郊之异其地也东西南北之异其向也诸儒又不一说矣郑氏康成【文王世子注】谓周立三代之学学书于有虞氏之学学舞于夏后氏之学学礼于殷之学孔氏颕达谓虞学在国兼在西郊郊则周之小学也是立虞夏殷之学于国中为大学别立虞庠于西郊为小学此一说也陈氏祥道谓成均即辟廱居中夏之东序在周为东胶太学而居左商之右学在周为西学瞽宗而居右成均颁学政瞽宗祀乐祖东胶养老更皆太学也虞庠在国之西郊则小学也是大学有三而小学惟一以合于天子设四学者又一说也贾氏公彦谓周立瞽宗于西郊者又一说也江陵项氏谓近郊并建四学虞庠【当作上庠】在北夏序【当作东序】在东商校【当作右学】在西当代之学居中南面三学环之亦曰东胶又一说也山阴陆氏谓天子设四学并其中学而五辟廱居中南为成均北为上庠东为东序西为瞽宗以合于保傅篇五学者又一说也愚按祭义天子设四学当入学而太子齿其在大学而不在小学也无疑若语于郊者以其序谓之郊人明非俊选之比也岂有太子与齿之理乎此以大学惟三兼虞庠为四学者非也郑孔分上庠虞庠为二当矣【按文王世子书在上庠此虞之大学也若虞庠在国之西郊恐其效虞制而为之故繋之虞耳其实与东胶对举则周之小学也观王制经文自见】而独遗东胶大学是郑孔之疎也陈氏以成均即辟廱【春秋繁露曰成均者五帝之学名】右学即西学瞽宗谛矣【明堂位瞽宗殷学也而瞽宗祀乐祖又与祀先贤于西学合】而谓东序即东胶太学是不知周之东胶即辟廱之居中者不当分而分也【谓之东胶者葢对虞庠之在西郊而言犹虞夏殷之分上下庠东西序左右学也】东序乃夏之大学不当合而合也且礼在瞽宗书在上庠皆大学之政何以不及上庠乎是陈氏之失也贾氏公彦以瞽宗在西郊则误以虞庠为瞽宗也项氏则误以庠序校乡学为国学且谓建在近郊是不知四学之在国也陆氏则误分辟廱成均为二也独清江刘氏敞谓文王世子周人立四代之学者此直谓一处并建四学耳周人辟廱【即东胶】最居中北为有虞氏之学东为夏后氏之学西为商人之学当学羽钥干戈者就东序学礼者就瞽宗学书者就虞庠【当作上庠】辟廱惟天子养老及出师成谋与受俘大射等就焉当天子至于辟廱则三学之人环水而观矣与经悉合而独不及西郊之小学何也由此观之虞之上庠【明堂位谓之米廪】夏之东序商之右学周之东胶并建于国中者大学也虞庠在国之西郊则小学也祭义所谓四学者専指国中之大学而言也保传所谓五学者疑兼指西郊之小学而言也【毛氏竒龄据大戴保傅篇帝入东学尚亲而贵仁入西学上贤而尚徳入南学上齿而贵信入北学上贵而尊爵入太学承师而问道易传太初篇天子旦入东学昼入南学暮入西学夜入北学合诸蔡邕明堂章句取其四时之学则曰太学取其周水圜转如璧则曰辟廱谓是明堂之学窃谓明堂无敎学之文况大戴明云在近郊三十里岂得旦暮昼夜四次入学乎】此天子之学也若诸侯之頖宫惟鲁得备四代之学【据明堂位】其余则但立时王一代之学而已【本文王世子孔疏】所谓国有学也
