游岭南记 乙丑年
大庾岭，一名梅岭。余以十月度，仅见梅三数株，卧丛薄间，未开。南头怪石纵横，或伏或起，稍似吴浙中人家假山，第草盛不尽其底。至于松，实余所未睹者也。广州记，大庾松，张曲江所种。可敬可爱，可喜可愕，变态至不能记悉。今姑想象一二形似。客有问我岭南风物者，首为谈之。有大十围，高百尺，阴森茂密，上干紫霄者。有佝偻磬折，鞠躬垂委，如两人作礼者。有挺干直枝，团圞荫庇，近视为松，远如他树者。有夸条直畅，攒立丛倚，连卷累佹相樛错者。有小枝 结，委曲盘旋，如兔丝女萝寄附乔木者。有枝干端严，体势庄重，如章甫立朝者。有野火延烧，顶露丫枯，状如恶鬼狰狞者。有倒卧道旁，根出身腐，半死半生者。有肩高顶缩，庞赘臃肿，支离其形者。有倔强矫捷，擎拳抵掌，怒立狠视，如武夫欲鬬者。有枝连干结，一偃一仰，交袂接臂，两相牵扯者。有夹道离立，彼顾此瞻，风响泉鸣，俨如偶语者。有皮鳞项曲，秃爪挐云，如老龙出海者。有震雷劈身，斧痕环转，如双螭互盘者。有乔然上据，旁众俯从，拱视卑听，如七十子立孔门者。有山上鱼丽，山下鸟聚，翼分队进，形势欲来，如拥甲兵相追逐者。有顶干瘥落，身背隆起，小枝翩跹，如独鹤欲舞者。有未经斧斤，下体稠密，婆娑地上如矮人者。有百尺无枝，圆顶上秀，偃蹇石旁如张盖者。有孤形独体，旁出一枝，拳曲零丁，如长竿挂物者。有纷容萧蔘，旖旎从风，声出金石，音如管钥者。有千年老干，鹳鹤巢顶，如禅师兀坐者。有丝枝下垂，柔而不禁，摇拽风中，如江南柳者。有意象高古，身势飞动，宛若洞仙，丰神迥别者。有平易疏秀，不偏不倚，清颜都貌，如美丈夫者。有青丛茂盛，苍枝宽博，垂绅拽裙，如儒生者。有枝干巉岩，剜皮去腹，惨然孤立，如饿佛者。其它怪不能状，远不可辨，隐不及视，俗不足取，不知其几。今虽名之为松岭可也，何取梅哉！
岭南昔号瘴乡，非流人逐客不至。今观其岭，不及吴越间低小者，其下青松表道，豁然宽敞。南安至南雄，名为百二十里，早起半日可达，仕宦乐官其地，商贾愿出其途。余里中人岁一二至，未尝有触瘴气死者，即他官长可知。何昔之难而今之易也？意者古昔升平，大抵不满百年，即南北阻隔。自南雄达省城，羣蛮出没，无他陆路，舟行艰难，往来者少，故山岚之气盛，如大室久虚，即阴沉不可住，况山川有灵气者耶？客子在途，心摇摇多畏恐，触之而病，宜矣。我朝自平广东以来，迨今承平二百年，海内一家，岭间车马相接，河上舟船相望，人气盛而山毒消，理也。
岭表山形与中州稍异。峰峦向背，率若自出己意，非若吴浙中脉络相贯者，如绘家所谓马蹄、鬼脸、矾头、披麻、乱云、雨点诸皴法，一一有之。石甑山仿佛矾头，乱石山远如雨点，观音山酷似披麻，黄巢矶俨然鬼脸，迥岐山依稀乱云，今绘家所图，多平远土，仅有峰文，大小劈斧尽之矣。以是知画虽一技，必博闻广见，乃能穷尽变态为大家，即如大庾松，马远、郭熙得一端而已。
自南雄至广州可八九百里，大抵秃山怪石，人烟稀少，群蛮出没。韶州、英德近水次，舟过稍安妥，余皆荒落。有人家处，必据高山重险，筑堡壁。蛮至，驱牛羊妇女老弱居之，以毒弩自守，蛮亦不敢犯。但仓猝不能保堡则殆。然多不杀，视其人何如，以银赎之，即放回。余归时，至渔梁滩，见男妇啼哭，裸而西渡，急问之，乃蛮夜出，去此二十里间，掳掠四散矣。比至平浦，男妇走益甚，意蛮在咫尺，同行者仓惶欲回韶州。余曰：「此去韶远，姑北行，得西岸深处辄匿，见蛮走未晚。且蛮初出，当先就村落，未即来河口，不足大惧。」已亦无他，是夜泊私渡滩上。夜将午，有兵船五只循舟来，舟人各驾铳注矢外向，兵不敢动。又二日，至修仁，令二仆岸上沽酒，仆衣类兵，居人见之走。既知非兵，回笑曰：「昨日外江兵至此，妇女逸去，幸不辱。鸡犬尽矣。蛮来吾先知之，走堡；兵来吾不知，甚于蛮也。」
虔镇之蛮，东逼福建，西近江广，山峒溪壑，盘曲险峭，天地所无。自古及今，外夏内夷，非若平原旷野，无他隐蔽，可剿杀尽者。余未至广西，不识泷水、罗旁近江西、广东者。尝询之土人矣，大抵皆峒口无赖教之虚实，使趋避也。若以大兵进剿，檄召间，则已藏匿远去，即军有功，非真蛮，土人之近蛮及去而未尽者遭杀戮耳。兵一退，又出如故，而糜费已巨万，公私皆病，虽雄概如韩襄毅，用兵如三广公，知术如阳明先生，竟大加征剿，随服随叛，亦无如之何也。今岁支若干养客兵，兵所在，蛮又不至；蛮所在，兵出又不及。百计取财为粮饷，竭民膏脂，行坐困矣。且此处蛮其春耕夏耘，秋冬收，与居民等。必闲暇乃出，非闲暇而出者，必三二年间或一度。及出，野掠而已。乡村堡壁，小而固者亦不能破，况敢近坚城哉！即大出，中有主者连岁亦无几，吾安能以重兵坐食郡县，待之来哉？顾其势可知，而无策以虚耗者，何也？
广人以槟榔为上品，一切行礼必用之。客至，必出槟榔、蒌叶、 【 其根即汉书作蒟酱者。】 蚬灰。 【 牡蛎也。】 以槟榔探蚬灰少许，裹以蒌叶嚼之，吐其赤涎而咽其滓。余初到，不拂主人意，为食一口，则辛竦过于姜芥，眼中泪欲出，去蒌叶独嚼槟榔，又惨淡无味。广城有少年官人束金带，跨骏马，行途间亦嚼不辍。潮州人以口红齿赤为富贵子。今年十一月，天忽寒，河南蒌叶俱黄坏，广人食其梗，梗作泥土湿气，不厌也。妇人小子如啖嘉果云。
槟榔别有能醉人者，外江人不惯此物，误食之，则昏闷如醉，茶顷始醒。
广人以蚬壳砌墙，高者丈二三，目巧不用绳，其头外向，鳞鳞可爱，但不隔火。唯富家巨室则用砖云。
广城人家大小俱有生意，人柔和，物价平，不但土产如铜锡俱去自外江，制为器，若吴中非倍利不鬻者，广城人得一二分息成市矣。以故商贾骤集，兼有夷市，货物堆积，行人肩相击，虽小巷亦喧填，固不减吴阊门、杭清河坊一带也。
省城人柔和，俗亦淳庞，但去城五七里即不同，水陆行人，必持刀剑、弓矢、火器。盗白昼出，有美丈夫行途间，或刼去，俟家人以银赎始放回，行者常如对敌。此与岭北大异，以多山而近海故也。
广东军饷资番舶。开海市，华、夷交易，夷利货物，无他志，固不为害。乃今数千夷团聚一澳，雄然巨镇，役使华人妻奴子女。守澳武职及抽分官但以美言奖诱之，使不为异，非能以力钤束之也。盖海市当就船上交易，货完即行，明年又至可也。舍船而屋居岸上，夷性变诈，叛贼亡人各相煽惑，知中国短长，一水竟达城下，其势何可久哉！此肉食者谋之。
是年春，东莞兵变，楼船鼓行，直抵省城下。城门昼闭，贼作乐饮酒天妃宫中。汤总兵克宽与战，连败衂，乃使诱濠镜澳夷人，约以免其抽分，令助攻之，然非出巡抚意。已夷平贼，汤剿为己功，海道抽分如故。夷遂不服，拥货不肯输税，省城官谋困之，遂阻道不许运米面下澳。夷饥甚，乃听抽分，因谓中国人无信，不知实汤总兵为之也。中国亦谓夷难驭，不知汤固许之免也。天下事变每生于两情不通。
岛中夷屋居者，皆佛郎机人，乃大西洋之一国。其人白皙洁凈，髠发多髯，鼻隆隆起，眉长而低，眼正碧。顶红帽，着裤袄，艾萨克哈喇为之，或用云彩绸缎凿梅花八宝之类于其上，皆鲜艳美好。足登革履，俱勾身为便利，以软皮为指套，套掌上。有时左手持念珠，右拽一杖。天稍寒，则戴毡笠子，披氅衣，如袈裟。富者用红撒哈喇，以紫剪绒缘领，胸前缀金锁杂饰，戒指镶以西洋宝石，香油涂身，腰悬八剌乌，长咫尺，以金银错之，其色稍黑，乃匕首有毒者。随四五黑奴，张朱盖，持大创棒长剑。剑之铁软而可屈，纵则复伸。虽贫贱与羣奴服饰，亦不寂寞，唯有丧者衣青长衫，戴青帽，不用他颜色。妇人更洁白，华鬘被首，裹以幅布，或用锦绣，耳缀金环，拽皮履，以大幅布或锦绣从顶上披下拖地，止露其面，杂佩珊珊。男子以除帽半跪为礼，妇人如中国万福。事佛尤谨，番书旁行，卷舌鸟语，三五日一至礼拜寺，番僧为说因果，或坐或起，或立或倚，移时，有垂涕叹息者。其所事神像，中悬一檀香雕赤身男子，长六七寸，撑挂四肢，钉着手足，云是其先祖为恶而遭此苦，此必其上世假是以化愚俗而遏其凶暴之气者也。下设木屏，九格，上三格有如老子像者，中三格是其先祖初生其母抚育之状。下三格乃其夫妇室家之态，一美妇人俯抱裸男子不知何谓。通事为余言不了了。其画似隔玻璃，高下凸凹，面目眉宇如生人，岛中人咸言是画。余细观类刻塑者，以玻璃障之，故似画而作蒙蒙色，若画安能有此混成哉！其屋室四面板壁，从脊下出，地藉软草，坐胡床及凳。火食，饮西洋酒，味醇浓，注玻璃杯中，色若琥珀，无匙箸，用西洋布方尺许，置小刀其上，人一事手割食之。以瓦壶盥沐，水泻下不更濯。役使黑鬼。此国人贫，多为佛郎机奴，貌凶恶，须虬旋类胡羊毛，肌肤如墨，足趾踈洒长大者殊可畏。海水苦恶，中国人溺，须臾即死，黑鬼能镇日坐水底，取堕物如拾诸陆。元时仕宦家所用黑厮，国初西域进黑奴三百人，疑是此类。亦有妇人携来在岛，色如男子，额上施朱，更丑陋无耻，然颇能与中国交易。日余在番人家，见六七岁小儿啼哭，余问通事，番人所生耶？曰：「非。是今年人从东莞拐来卖者，思父母哭耳。」番人多者养五六人，女子多者十余人，俱此类也。男子衣服如其状，女子总发垂后，裹以白布，上衣西洋布单衫，下以布横围，无内衣，赤脚，时十二月甚寒，亦止衣此。岛中男女为夷仆妾，何下千数，悉中国良家子，可恨可叹。
广城近海，潮直至城下，地斥卤与松江同。广州记晋时尝导山泉入城给民，旧迹今不可寻，惟粤秀山下关王庙中有古井，颇美可饮，余俱咸恶。余以冬月至，犹可。若暑天，则不能堪矣，其所苦也，游兹土者必远汲乃可。
广城人好着屐，不问晴雨。妇人女子行厨下，悉柝柝拖屐。
广城货物市与外江人，有弊恶者，五七日持来皆易与之，非若苏、杭间转身即不认矣。
广城佳致当以五层楼为最，在粤秀山上观音山后，国初，朱亮祖创始，后火毁。嘉靖中复建，重檐叠槛，高逼霄汉，梁栋榱拱，窗户磴道，五层间寸寸悉铁力木为之。木大者两抱，人行其中，宏■〈穴上曾下〉如入洞室，闳敞壮丽。下瞰一城，万山北接，大海南开，长江如带，可谓伟观。中州欲构此楼，安得此美材为之哉！
岭南民间所祀，不知何神，俗谓之鸭婆。水路行人居民，岁时朔望必杀鸭祀之，即以鸭血涂其像上，腥秽满面以为敬，此夷风未变也。
广州十月梅正花，岁底桃李悉放，如岭北二月初。是时果实惟蕉子、葛根吾乡所无，惜不能俟百花盛开，荔枝成熟耳。
有五色鸠，又有青鶏，以爪揑嫩草纳喙中，不类他鸟啄食，夜则每更次必鸣，与所谓知更雀者相类。其五色鹦鹉及赤者，俱番舶携至，但畏寒，间可带回吾土。
城中六祖庙菩提树，千余年物也。正干朽腐，新条从本中杂出，攒合为一，大可六七人抱，叶似梨而稍大，坠烂地上，仅存丝筋如粗纱，用糊小灯，亦有趣。南宋时有菩提叶灯球，疑即此也。广中惟此一树，今粤秀山亦有之，但未满围耳。
江西小民秋收毕，悉过梅岭就佣，广东地暖，可省寒衣，开春二三月复归东作，岁岁如之，广东人谓之使郎。
