卷之下 大学当看几处好恶

    诚意乃明新入手工夫然其发端即曰如恶恶臭如好好色言修齐曰好而知恶恶而知美言治平曰民之所好好之民之所恶恶之由诚意至平天下总不外好恶两端而于絜矩则独言所恶犹言忠恕者必言不欲勿施也所恶于上节分明是不欲勿施程序絜矩如此方完得恕字分量并完得忠字分量而明新止至善一以贯之矣