(清焦袁熹)
阅焦袁熹《春秋阙如编》,犹困学楼旧藏物也。值乱,弟辈偶携出,遂以得存。是书凡七卷,止于成公八年,而后附以《读春秋》十一则,共为八卷。《四库书目》极称之,谓近代说《春秋》者,以此为最。然《春秋》舍左氏《传》,则无从下手。袁熹欲一空附会穿凿之说,而不信《左传》,谓其多诬,概以圣人修《春秋》,不过仍旧史之文,直书而义自见,无所褒贬,则当日亦何所容其笔削?又何以游夏莫赞一辞乎?子曰:吾犹及史之阙文者,谓于事本阙者则阙之耳,非谓史必以阙为美也。故曰于其所不知,盖阙如也。袁熹以此命名,便为不知《春秋》之义。其中议论,多景(俗作影)附迁就,自相凿枘。于三传之说,忽信忽疑,进退无据,盖凭私自用,而又济以学究迂腐之识。观其孙锺璜之跋,谓袁熹尝言《春秋》以啖助赵匡陆质三家为最优,则其识趣可知矣。袁熹本以时文小题名家,其书固无足取。《四库书目》虽纪河间总其事,然为之者非一人。河间于经学本疏,今提要所论三礼极精,皆出于戴东原氏之手,余经馆臣分纂。如此书提要,尽由不学之人所为,不足为定论也。
同治丁卯(一八六七)六月二十六日