以干支配五行,虽属术家之学,然其理甚微,盖古人通乎阴阳之故,故以十干位五行之正。而其中又有流行消息之理,如日月疾徐,有气盈朔虚之同,故又制十二支以通其变。此即河洛之精理也。后世惟术家用之,学者遂不复措意。抑知三代以来,如《管子》春以甲乙之日发政,复以丙丁之日发政,《国语》晋文公乞食于五鹿,野人与之块,舅犯曰“十二年必得此土,其以戊申乎,所以申,土也,”《左传》申叔仪乞粮,登山呼庚癸。庚,西方主谷,癸,北方主水也,《月令》其日甲乙,其日丙丁,《淮南子》甲乙寅卯,木也;丙丁己午,火也。──久以之协时令而参阴阳,盖非以干支配五行,乃干支从五行出耳。