《仪礼。丧服》传曰：“兄弟之子犹子也。”《晋书。王湛传》云：“济才气抗迈，于湛略无子侄之敬。”颜元孙《干禄字书》，颜真卿书序，称“第十三侄男真卿书。”柳宗元《祭六伯母文》亦自称“侄男”。顾炎武案：“《颜氏家训》曰：”兄弟之子，北土多呼为侄。‘案：《尔雅。丧服经》、《左传》侄名虽通男女，并是对姑之称。晋世以来，始呼叔侄。书侄而又加男，此唐人之俗称也。“又云：”古者兄弟之子皆日子，《汉书》：疏广与其兄子受，父子并为师傅。《后汉书》：蔡邕与其叔父质得罪，上书自陈，亦曰：“言事欲陷臣父子。’《晋书。谢安传》：”安与兄子玄，父子皆著大勋。‘《世说》：“江左殷太常父子。’亦谓殷融与其兄子诰。今人谓兄弟之丈夫子亦曰侄，非也。”《朱子语类》：“侄字本非兄弟之子所当称，当称从子为是。自曾祖而下三代称从子，高祖四世而上称族子。”《史记。武安侯传》：“往来侍酒，魏其跪起如子侄。”顾炎武曰：“当时未有称侄者，《汉书》作子姓。《礼记。丧大记》注：”子姓，谓众子孙也。‘《列子》：“秦穆公谓伯乐曰：子姓有可使求马者乎？’《史记。外戚世家》：”既欢合矣，或不能成子姓。‘“
