姚宽西溪丛语曰：「段成式酉阳杂俎有诺皋记，又有支诺皋，意义难解。春秋左氏传襄公十八年秋，齐侯伐我北鄙，中行献子将伐齐，梦与厉公讼，弗胜，公以戈击之，首队于前，跪而戴之，奉之以走。见梗阳之巫皋，他日见诸道，与之言同。巫曰：『今兹主必死，若有事于东方，则可以逞。』献子许诺。疑此事也。」晁伯宇谈助云：「灵奇秘要辟兵法，正月上寅日，禹步取寄生木三，?曰：『喏皋敢告日月震雷，令人无敢见我，我为大帝使者。』乃断取五寸，阴干百日为簪，三七循头还着中，人不见。』晁说非也。成式诺皋记序曰：『夫度朔司刑，可以知其情状，葆登掌祀，将以着于感通，有生尽幻，游魂为变，乃圣人定璇玑之式，立巫祝之官。考乎十辉之祥，正乎九黎之乱，当有道之日，鬼不伤人，在观德之时，神无乏主。若列生言?下之驹掇，庄生言户内之雷霆，楚庄争随兕而祸移，齐桓?委蛇而病愈，征祥变化，无日无之，在乎不伤人不乏主而已。成式因览历代怪书，偶疏所记，题曰诺皋记。街谈鄙俚，与言风波，不足以辨九鼎之象，广七车之对。然游息之暇，足为鼓吹耳。』」
