孟子古本十四卷。孟子谓惠王曰：「虐政杀人，何异刃耶？庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此谓率兽食人，且人恶之，况虐政乎？敬老爱幼，推心于民，天下运掌中也。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。」「虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时。」「齐人讥管晏，饥者易为食，渴者易为饮，若久涂炭则易政。」「枉己者未能直人，当以直矫枉，若以曲何以正人。」「子产以其乘舆济人于溱洧，孟子闻之曰：『不知政，不如以时修桥梁。』」「伊尹不以一芥与人，亦不取一芥于人。」「白羽白性轻，白雪白性消，白玉白性贞，虽俱白，其性不同也。」蜀郡赵台卿作章句，章句曰指事，此载扶风马总元会意林，凡二十六条，不甚异于今本者不录，今录六条如右，惟白羽等句迥然不同。扬子法言修身篇引孟子曰：「夫有意而不至者有矣，未有无意而至者也。」史记六国表注，皇甫谧曰：「孟子称禹生石纽，西夷人也。」说苑载孟子书：「孔子于卫主雍睢，雍睢姓名也，与痈疽声相近。」孟子曰：「人皆知粪其田，而莫知粪其心，粪田不过利苗得粟，粪心易行而无所欲。何谓粪心？博学多闻。何谓易行？一欲止淫。」鲍照河清颂引孟轲曰：「千载一圣，是旦暮也。」梁处士传序引孟子曰：「今人之于爵禄，得之若其生，失之若其死。」桓宽盐铁论引孟子曰：「吾于河汉，知德之至也。」孟子曰：「尧舜之道非远人也，人不思之尔。」孟子曰：「居今之朝，不易其俗而成千乘之势，不能一朝居也。」又云：「今之士，今之大夫，皆罪人也。」又云：「王者与人同，而如彼者，居使然也。」王元泽引古本孟子云：「尽信书不如无为书，书安可无也，学者慎所取而已。不知慎所取，则不如勿学而已矣。」许慎说文引「孟子去齐，接淅而行。 【接音其两切。」】 孟子曰：「人见孺子入井，皆有恻隐之心，非其子之父母也，无此心者，非人也，无羞恶之心非人也。」右与今本异同者凡七条，今本绝无者亦七条，岂皆在十四卷中之逸乎？我太祖国初尝删「国人寇枴埂阜锤匆孜弧沟仁章不用，此删本至今犹在南礼部堂柜中。然卒寝前旨，以全书行世。
