杜升，字可云，自言京兆杜陵人也。莫测其年寿。不食，常饮酒三斗不醉。颜甚悦泽，若三十许人。裹方巾破朴头，冬则常着绿布衫。而言谈甚高，有文学。人或有换新布衫，必受之，旧者坚不脱，新者出门逢人便与之，常游城市问，醉行。能沙书，好于水碗及盆中以沙书龙字，浮而左右转。或叱之飞起，高丈余，隐隐若云雾，作小龙形。呼之，复下水中。顷刻之问，得钱甚多，便散与贫人及酒家。如此，到处日日为之，人皆不厌，无钱与之。人疑以卫惑于众也。冬则外于雪中三两日，人以为僵毙矣。或拨看之，徐起抖擞雪而行，犹醉酣而醒尔，气出如夏，醉睡醒也。杜孺休，邓国公综之子，为苏州牧，忽闻可云在城市，极喜，乃延入州拜之，呼为道访。宾客寮属皆讶之。孺休曰：先君出镇西川日，与此道翁深相善，常来去书斋中。时孺休纔十余岁，今五十余，别道群四十年，而装饰颜貌，一如常时。遂留之郡斋，咨以道术。可云曰：但以政化及人，慈爱为意。况今多事，由在保身，未能脱屦尘世，委家林野，宜远于兵伤。道卫巨可问也？时入郡中，则孺休必以钱帛与之，阻让不可，出城便散与人。孺休敬之愈甚。可云或与孺休宾寮聚饮，有唱和者，而可云出口成章，意思深远，多神仙旨趣，人无以继之。后军乱，孺休果为兵伤而毙。可云人见亦被伤，但有旧布衫一领，作三四段破痕在地。后数日，人多见过松江、浙江，经杭，越衢，信，入江西市中，醉昤沙书如旧。又一年，人于湖南见之，问苏州事，历历话如目击。复笑而言曰：吾曾居南岳，今在人世已久，即当归矣。其后更不复见。详其由，是得隐形解化之道，世人莫可知也。
