卷二 慎动第五

    动而正，曰道。

    动之所以正，以其合乎众所共由之道也。

    用而和，曰德。

    用之所以和，以其得道于身，而无所待于外也。

    匪仁，匪义，匪礼，匪智，匪信，悉邪矣。

    所谓道者，五常而已。非此，则其动也邪矣。

    邪动，辱也；甚焉，害也。

    无得于道，则其用不和矣。

    故君子慎动。

    动必以正，则和在其中矣。