卷二 动静第十六

    动而无静，静而无动，物也。

    有形，则滞于一偏。

    动而无动，静而无静，神也。

    神则不离于形，而不囿于形矣。

    动而无动，静而无静，非不动不静也。

    动中有静，静中有动。

    物则不通，神妙万物。

    结上文，起下意。

    水阴根阳，火阳根阴。

    水，阴也，而生于一，则本乎阳也；火，阳也，而生于二，则本乎所谓“神妙万物”者如此。

    五行阴阳，阴阳太极。

    此即所谓“五行一阴阳，阴阳一太极”者，以神妙万物之体而言也。

    四时运行，万物终始。

    此即所谓“五气顺布，四时行焉，无极二五，妙合而凝”者，以神妙万物之用而言也。

    混兮辟兮！其无穷兮！

    体本则一故曰混，用散而殊故曰辟。一动一静，其运如循环之无穷，此兼举其体用而言也。

    此章发明图意，更宜参考。