遯。亨，小利贞。彖曰：“遯亨”，遯而亨也，刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遯之时义大矣哉！
当位而应，理不当遯，以阴长故遯，故曰“与时行”，又曰“小利贞”，又曰“遯而亨”也。象曰：天下有山，遯，君子以远小人，不恶而严。
“远小人不恶而严”，恶读为憎恶之恶，远小人不可示此恶也，恶则患及之，又焉能远！严之为言，敬小人而远之之义也。初六，遯尾，厉，勿用有攸往。象曰：遯尾之厉，不往何灾也！
危而不往何也？遁既后时，往则取灾，故知者违难在乎先几。六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。象曰：执用黄牛，固志也。
黄牛，中顺也。阴邪浸长，二居君臣正合之位，戡难救时，莫若中顺固志，使奸不能干，不然，小人易间矣。九三，系遯，有疾厉。畜臣妾，吉。象曰：系遯之厉，有疾惫也。“畜臣妾吉”，不可大事也。
为内之主，得位之正，立爱其下，畜臣妾之道尽矣，然以斯处遁，危疾宜焉。九四，好遯，君子吉，小人否。象曰：君子好遯，小人否也。
有应于阴，不恶而严，故曰“好遁”，小人暗于事几，不忿怒成仇，则私溺为累矣。九五，嘉遯，贞吉。象曰：“嘉遯贞吉”，以正志也。
“嘉”“好”义同，然五居正处中，能正其志，故获贞吉。上九，肥遯，无不利。象曰：“肥遯无不利”，无所疑也。
