观于季札论文王之乐,以为美哉,犹有憾,则知夫子谓武未尽善之旨矣。犹未洽于天下,【原注】孟子。此文之犹有憾也。天下未安而崩,【原注】史记封禅书。此武之未尽善也。记曰,乐者,象成者也。又曰,移风易俗,莫善于乐。武王当日诛纣伐奄,三年,讨其君,而宝龟之命曰,有大艰于西土,殷之顽民迪屡不静。商俗靡靡,利口惟贤,余风未殄。视舜之从欲以治四方风动者何如哉。故大武之乐虽作于周公,而未至于世变风移之日,圣人之时也,非人力之所能为矣。【原注】刘汝佳曰,揖让征诛,自是圣人所遇,使舜当武之时,亦须征伐。孔子曰,唐虞禅,夏后殷周继,其义一也。性之反之,自其从入之异。及其成功,一也。人而天,反而性矣。以是而论乐之优劣,其与以追蠡者何异哉。