卷七 去兵去食

    乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊。国所以足食，而不待豳土之行也。备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善。国所以足兵，而不待淮夷之役也。苟其事变之来而有所不及备，则●鉏白梃可以为兵，而不可阙食以修兵矣。糠核草根可以为食，而不可弃信以求食矣。古之人有至于张空弮，罗雀鼠，而民无贰志者，非上之信有以结其心乎？此又权于缓急轻重之间，而为不得已之计也。明此义，则国君死社稷，大夫死宗庙，至于舆台牧圉之贱莫不亲其上，死其长，所谓圣人有金城者，此物此志也。岂非为政之要道乎？孟子言制梃以挞秦楚，亦是可以无待于兵之意。

    古之言兵，非今日之兵，谓五兵也。故曰，天生五材，谁能去兵。世本，蚩尤以金作兵，一弓二殳三矛四戈五戟。周礼司右五兵注引司马法曰，弓矢围，殳矛守，戈戟助是也。诘尔戎兵诘此兵也，踊跃用兵用此兵也。无以铸兵【原注】左氏僖公十八年传。铸此兵也。秦汉以下，始谓执兵之人为兵。如信陵君得选兵八万人，项羽将诸侯兵三十余万，见于太史公之书，而五经无此语也。

    以执兵之人为兵，犹之以被甲之士为甲。公羊传，桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁。【原注】闵公二年。晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射。【原注】定公十三年。