川自戍海以来,简废世事,道谊故人如执事者,亦缺修问,为罪多矣。近附到执事常山书,捧读数过。辱念及老亲情谊,蔼如骨肉,感激泣下。海内相知,孰有不遐遗如执事之德之盛者哉?
川自念亦素有志,不达时变,自速罪尤,方痛自惩艾,无以谢于明时。况今病躯杖腿,甚苦阴雨瘴岚,虽在壮年,药无虚日,岂复有他念哉?但二老在堂,日夕忧念,则沼腥鐏斫陶折5觅Y余力,敚役荷殳,终侍菽水,真所谓生死而骨肉者,岂非极愿哉?第恐吾执事大公之心未尽明于人,则川以干谒之议累门下矣。然亦岂敢以小谦虚高谊耶?况今圣明在上,豪杰相遇,千载一时,匹夫之狱,必得其情势。沼篃o一夫不被尧舜之泽者,而川辱从王臣之后。顾独抱冤海角,为国体羞,为圣明之累,岂敢恝然自喑以怼君父哉?
执事大意,欲询玉之有无,则夷人未始失玉也。通事诬奏凡三疏,亦未始言之,且曰夷人诬言,则事可思过半矣。缉事者访鹅湖有人馈玉,疑出于川。鹅湖白,而川竟坐,岂非所谓城门失火殃及池鱼、鲁酒之薄而邯郸之围耶?海角余生,天日益远。惟明公调元弘化,使川得为一太平民,受赐多矣。简不尽情,统惟鉴亮。