卷之一 书 与周合川郡侯

    前辱枉架，得连榻夜话，甚受启迪。方以不得请益为恨，乃重辱手教申训之，益精以详，浣慰无量。中间推许太过，川何敢当？然执事一体相成之爱，川虽不敏，敢不敬承？夫忠恕絜矩，本孔孟之传，此外岂复有学哉？但人所见有精粗耳。明道曰：“中心为忠，如心为恕。”盖忠即良知也。先师云：“良知者，天下之大本；致之，便是天下之达道。”与明道语异世同符。此所谓一言可终身行之者也。自古贤人君子未有不以反求正己为学，然而卒不闻道者，不悟中之本体，不知为天下之大本故也。不悟本体，则虽修行有立，犹未足以语道，而况其无成者乎？故得此体者，天地自我位，万物自我育，而况事为酬应之间乎？草草，略布大意。以来使立候答书，不尽请教之念，统俟明春倾倒也。清惠拜嘉，无以为报，惟有食德不厌耳。照亮照亮！