包大中
尝闻之，学以明道，文以经世，詹灰字撛眨∪ⅲ蟮烂鞫袒ⅲ粲糁模弦灾浱炀暤兀乱灾A国润身。后世虽不逮古，然于世则能状朝野之雍熙，于生则能全行藏之高洁。千百禩之下，虽文章与时高下，而仰之如日月，崇之如岱岳者，犹一日也。所系岂湝哉？
秦汉以降，作者代不乏人，其本于道者盖亦鲜矣。惟董仲舒、韩愈、欧阳修能以文明道，著述炳炳然照耀千古，较之濂洛关闽稍涉蹊径，然根极领要，其会归则一而已。
我朝自仁山、阳明、白沙诸公以道德文章名世，足以仰配前修而后罕其仪者。大中自髫岁得闻临川明水陈先生经学明道、德教育人，向慕者久之矣。迩承乏建阳，获知于蓉翁董公祖，出示《明水先生全集》。捧诵而喜，抑得以慰数十年之望。虽奔走倦惫，舟车憇息，展玩忘疲，因以尽究其蕴而综其要。
噫！公之殚心于道德文章，栖息于山林泉石者，盖亦有自矣。公弱冠掇巍科，輙游阳明先生之门，得趋探其堂奥。既而历官清显，不以朱绂赤舄为荣，自得鹿门河汾之乐。文究六经之蕴，诗宗三代之旨。其宏丽典则，悠扬畅达，直追董韩欧阳之逸驾；循重绳准，整饬雅赡，远探濂洛关闽之渊源。故仰之如泰山乔岳，趋之如鹿门河汾，而不能已也。兹文既行，后世之同志，得无取法乎先生而兴起者耶？
蓉翁不以大中鄙，乃属校刻是编以广其传，且俾序其简末。中于先生之文之德，固所乐而颂之者也，敬叙于左云。
嘉靖岁在丁巳仲夏，建阳县县丞四明包大中谨序。
