府学傅国璧等、临川赓汝良等、金溪余仪等、东乡吴三极等、崇仁王森等、乐安曾宗道等、宜黄黄肇等，偕同门诸友，哭奠于尊师明翁陈夫子柩前而言曰：
呜呼！我师何遽去之速耶？师负英雄豪杰之姿，禀聪明果敢之质，蚤游行斋之门，即有志于圣贤之学。年甫弱冠，联登甲第，请告还山，专志养静。道闻阳明翁设讲于南鸿胪，同志云集，乃入金陵就正。质疑辨惑，讲论累日，中心辗，遂退而执贽，终身师之。归山三载，方敢出仕，初授太常寺博士。武庙南巡，首疏谏止，致激震怒，廷杖削秩南归。圣主嗣统，尽起谏臣，仍复旧官。转仪制主客，正直不阿。获罪权贵，谪戍镇海。幸遇郊祀，解戍归乡。得侍二亲，退居林下。大阐其教，初会于明山，改会于岘台，终会于临汝。议论开发，各中肯綮。拜门为弟子者，后先千百人。远近郡邑，兴起振作。我师之道，至是其大明矣。发挥宗旨，开示道脉，一以孔子《大学》为的，推找鉃槊扆R治平之枢纽，以格致为找庵し颉Ｒ庵靼渍邽橹谒谡邽槲铩Ｒ庹，则身心家国天下一以贯之。身心家国天下皆一物也，照扆R治平皆一工也。晚年所造益精益密，结果归宿毫无渗漏，确乎大中至正者也。
方期我师寿考无疆，弟子追随，东游吴楚，南抵瓯粤，西观关陕，北走燕冀，以格致之学淑天下，使风动变化，蔼然三代之隆。不意我师少孔子四岁而卒。呜呼！何遽去之速耶？讲会一罢，谁为之主？法座一空，谁为之升？会友一散，谁为之集？斯文丧天，德星坠地。远近悲号，莫不惊怖骇谔。而况吾门弟子，又乌能已于涕泗之交下乎？周人颂文王曰：“文王在上，于昭于天。”又曰：“文王降陟，在帝左右。”我师虽没，其道明于世矣，其性还于真矣，其神返于天矣。况吾抚多贤，宋有象山，元有草庐，明有康斋；今复有我师，而师之学尤为简易精切，清明在躬，志气显赫，与前贤之精神昭著降陟，孔孟相为会合，天地万物相为终始者矣；岂以生死为存亡哉？吾党为弟子者，尚当心我师之心，道我师之道，与令子阐我师之学于无穷也，岂徒共凡情之悲已耶？輀车将发，临风祖奠。我师之神，其默鉴之。
