下卷 坎离

    或问：《易》有八卦，求道之人多言坎离，何也？曰干阳坤阴，南北相对，此先天之体也。干阳一动，便是歪风，故干之中爻，直入坤之中而止，则干成离，坤成坎矣。夫南北者，天地之两枢也，先天卦位，本乾坤所居，今退处于无用之地，而以坎离代之，则后天之用行矣。

    坎之真炁化而为铅，即天一所生之水也，离之真精化而为汞，即地二所生之火也，故男得其精用精者化，故顺成人，女得其炁，用炁者昌，故逆而成仙，以先天未扰之真铅，制后天久积之真汞，则相爱相恋，如夫妇子母之不忍离，皆自然而然，有不知其所以然者。

    离为日，日秉阳精而离之中爻，却是阴，是阴藏于阳之宅也，其在人也少阴之数八，男子得之，故二八而真精通，少阳之数七，女子得之，故二七而天癸至，岂非阳得阴数，阴得阳数，而互藏之义，因以见之哉。故人欲求道，必得坎中阳爻复入离之中爻，然后可以复干象而还大道也。且夫阴中之阳以动为主，故取坎之期，惟慎其动，阳中之阴以静为主，故填离之后，致养于静。

    白鬓老人曰：用精者化，世人皆知，用炁者昌，人皆不知。以先天未扰之真铅，制后天久积之真汞，此二语泄一部《悟真篇》之秘，得诀者自知。取坎之期，惟慎其动，填离之后，致养于静，尤为要紧口诀。