（徐胡诣反，本系也。又音系，续也。字从。若直作下系者，音口奚反，非。）辞，（本亦作[A175]，依字应作词，说也。《说文》云：词者，意内而言外也。受辛，不受也。受辛者，受辛台辛籀文辞字也。）上第七，（本亦作“系辞上”，王肃本皆作“系辞上传”，讫於《杂卦》，皆有传字。本亦有无上字者。）韩伯注，（本亦作“韩康伯注”。案王辅嗣止注大经，讲者相承，用韩注《系辞》以下续之。）地卑，（如字，又音婢。本又作埤，同。）其易之门，（本亦作“其易之门户”。）断矣，（丁乱反。）之分，（符问反。章末注同。）著矣，（张虑反。）见矣，（贤遍反，注同。）县象，（音玄。）雨施，（始豉反。）相摩，（本又作磨，末何反。京云：相，切也。音古代反。马云：摩，切也。郑注《礼记》云：迫也。迫音百。）相荡，（众家作荡。王肃音唐党反。马云：除也。桓云：动也。唯韩云：相推荡。）鼓之，（虞、陆、董皆云：鼓，鼓动也。）霆，（王肃、吕忱音庭。徐又徒鼎反，又音定。京云：霆者雷之馀气，挺生万物也。《说文》同。蜀才云：疑为电。）运行，（姚作“违行”。）大始，（音泰。王肃作泰。）坤作，（虞、姚作“坤化”。姚云：化当为作。）易知，（以豉反，讫章末同。郑、荀、董并音亦。）简能，（如字。姚云：能当为从。）而成位乎其中，（马、王肃作“而易成位乎其中”。）系辞，（音系，卷内皆同。）焉而明吉凶，（虞本更有“悔吝”二字。）迭，（田节反。）刚柔者昼夜之象，（虞作“昼夜者刚柔之象”。）三极，（陆云：极，至也。马云：三统也。郑、韩云：三才也。王肃云：阴阳、刚柔、仁义为三极。）能见，（贤遍反。）易之序也，（陆云：序，象也。京云：次也。虞本作象。）所乐，（音岳，会也。虞本作“所变”。）而玩，（五乱反。研，玩也。马云：贪也。郑作玩。）之，（音又，後同。）爻者，（户交反。《说文》云：交也。）小疵，（徐才斯反。马云：瑕也。）辩吉凶，（如字。京云：明也。虞、董、姚、顾、蜀才并云：别也。音彼列反。）见乎，（贤遍反。）乎介，（音界，注同。王肃、干、韩云：纤介也。）纤，（息廉反。）震无咎，（马云：震惊也。郑云：惧也。王肃、韩云：动也。周云：威也。）险易，（以豉反，注同。京云：险，恶也；易，善也。）之否，（备鄙反。）天地准，（如字。京云：准，等也。郑云：中也，平也。）弥，（如字。本又作弥。）纶，（音伦。京云：弥，遍；纶，知也。王肃云：纶，缠裹也。荀云：弥，终也；纶，迹也。）天下之道，（一本作“天地”。）俯以，（音甫。）察於，（一本作“观於”。）反终，（郑、虞作“及终”。）之说，（如字。宋衷始锐反，云：舍也。）烟，（音因。）р，（纡云反。）尽聚，（津忍反，注同。）知周，（音智，注同。）道济，（如字。郑云：道当作导。）不流，（如字。京作留。）乐天，（音洛，注同。虞作“变天”。）功赡，（涉艳反。）范围，（郑云：范，法也。马、王肃、张作“犯违”。张云：犯违，犹裁成也。，）而知，（如字。荀爽、荀柔之、明僧知音智。）以上，（时掌反。）之称，（尺证反，下章及注同。）知者，（音智，下“之知”、注“知者”、“其知”、“仁知”并同。）其分，（符问反。）鲜矣，（悉浅反，注同。师说云：尽也。郑作是少。马、郑、王肃云：少也。）
