由、用、微、自诸字。
由，尔雅云：‘「从」「自」也。’介字。司名字与「是」「此」诸代字，如常；司「所」「何」诸字，则后焉。
左僖四：贼由大子。
孟公上：礼义由贤出。——此司名者。
孟告上：由是则生而有所不用也。
史张释之列传：文帝由是奇释之。
左僖二十四：请由此亡。——此司「是」「此」诸字，常例也。
史三王世家赞：自古至今，所由来久矣。
孟梁上：何由知吾可也？——此司「所」「何」诸字而后之者。
「由」之司词，有隐寓者。
汉文帝纪：今法有诽谤訞言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。
又刑法志：今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善而道亡繇至。——犹云「上无所从闻过失」也，「道无所从至」也。「繇」通「由」，并训「从」。
用，广韵云：‘「以」也。’介字，司名字不常。司「是」「此」「何」诸字，则后焉。先动字，则司词可省。
史酷吏列传：用廉为令史。
韩郑公神道碑：公之为司马，用宽廉平正得吏士心。
——「用」「以」也。所司皆静字而名用者，司名字罕见，否与名字无异矣。
汉杨恽传：不意当复用此为几议也。
论公冶：怨是用希。
左成十三：狄应且憎，是用告我。
又：是用宣之。
又：斯是用痛心疾首。
书大禹谟：兹用不犯有司。
史越世家：王前欲伐齐，员强谏。已而有功，用是反怨王。——此「用」字之司「是」「此」诸字而位于后者。
后汉邓晨传：何用用非仆邪？——此司「何」字者。
左僖二十六：我敝邑用不敢保聚。
周语：民用莫不震动，恪恭于农。
史封禅书：是以即事用希。——所引「用」字，即「用是」也，不言「是」者，蒙上文也。
史诸侯年表序：帮广强庶孽，以镇抚四海，用承卫天子也。——「用」司散动字，与「以」字同，此避重耳。
微，非也，介字，惟司名字，置句前则为假设之辞职。
微。
庄子田子方：丘之于道也，其犹酰鸡与！微夫子之发吾履也，吾不知天地之大全也。——「微夫子」者，「非夫子」也。
论语宪问：微管仲，吾其被发左衽矣。——马注云：‘「微」，「无」也。’未确。
汉赵充国传：微将军，谁不乐此者？——如云「无将军」，则失之矣。
史李斯列传：微赵君，几为丞相所卖。
韩答崔立之书：微足下，无以发吾之狂言。
又伯夷颂：微二子，乱臣贼子，接迹于后世矣。
左哀十六：微二子者，楚不国矣。——所引「微」字，皆可代以「非」字，且皆冠于句首，以为假设之辞。
非。
书大禹谟云：众非元后何戴？后非众罔与守邦。
左传僖公四年云：君非姬，居不安。
舍。
孟子公孙丑下云：舍我其谁也？——「非」「舍」两字，与「微」字同意，亦可视同介字。
自，尔雅释诂云：‘「由」，「从」，「自」也。’介字，司名字，司代字，有倒置者，有合「于」「至」诸字者，①要皆与用为连字者异。
诗关雎序：南，言化自北而南也。——「自北」者，言「化」所自来也。
庄德充符：自其异者礼之，肝胆楚越也。自其同者视之，万物皆一也。——两「自」字，皆言同异之由，两读用如名。
庄齐物论：一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得。——以上司名、代诸字，皆先于所司，常例也。
左隐三：骄奢淫佚，所自邪也。
史冯唐列传：父老何自为郎？
又留侯世家：今公何自从吾儿游乎？——此司「所」「何」两字，而位于后者。
至左传成十三年云：康公，我之自出。——言「康公出自我家」也。康公，晋甥也。倒置者，「之」字间之也。
韩上于相公书：自幕府至邓之北境，凡五百余里。自庚子至甲辰，凡五日。
礼大学：自天子以至于庶人。
左昭四：自命夫命妇至于老疾，无不受冰。
韩许国公神道碑：自是讫公之朝京师，廿有一年，莫敢有欢呶叫号于城郭者。
史礼书：自天子称号，下至佐僚及宫室官名，少所变改。——所引「自」字后曰「至」，曰「以至于」，曰「至于」，曰「讫」，曰「下至」，诸字同一句法，皆自此以往历叙之辞。
韩赠崔复州序：趋走之吏，自长史司马已下数十人。
汉贾谊传：彼自丞尉以上遍置私人。——所引「自」后承以「已下」「以上」，与前引「自此以往」又一句法，皆原始而统括之辞。
至韩文答刘正夫书云：要若有司马相如太史公刘向扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。——「自于」二字连用，亦训「从」也，「由」也。
总之，介字用法与外动字大较相似，故外动字有用如介字者；反是，而介字用如动字者，亦有之。
史张释之列传：虎圈啬夫，从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉。——「从」，本动字也。曰「从旁」，则以联「旁」与「代」之实字矣。故「从」字用如介字。
又：有一人从桥下走出。——「从桥下」，则以联「桥」与「走」之实字也。
史高帝本纪：公等皆去，吾亦从此逝矣。——「从此」者，「自此」也。
史大宛列传：则离宫别观旁，尽种蒲陶苜蓿极望。——「极」，亦动字也。曰「极望」，则以联「望」与「蒲」「苜」矣，谓为介字，亦无不可。
汉高帝纪：前有大蛇当径。——「当」，动字，今联「蛇」「径」两字。
易系辞云：易之与也，其当殷之末世，周之盛德邪！当文王与纣之事邪！
史记项羽本纪云：当是时，楚兵冠诸侯。——两「当」字，皆用如介字。
史籍中以动字用如介字者，所在而有，学者可自得之。至介字用如动字者，说见下卷「而」字章内。
