寸cùn
注解：十分也。度别于分，忖于寸。禾部曰：十发为程，一程为分，十分为寸。人手却一寸动□，谓之寸口。从又一。却犹退也。距手十分动□之处谓之寸口，故字从又一，会意也。周礼注云：脉之大□要在阳明寸口。仓困切。十三部。凡寸之属皆从寸。
路径：段注说文□第三卷□寸部
寺sì
注解：廷也。廴部曰：廷，朝中也。汉书注曰：凡府庭所在皆谓之寺。释名：寺，嗣也。治事者相嗣续于其内。广韵：寺者，司也。官之所止有九寺。按经典假寺为侍。诗瞻卬传曰：寺，近也。周礼注曰：寺之言侍也。凡礼、诗、左传言寺人皆同。若汉西域白马驼经来，初止于鸿胪寺，遂取寺名。初置白马寺。此名之不正者也。有法度者也。从寸考工记曰：市朝一夫。注云：方各百步。知天子三朝，各方百步。其诸侯大夫之制未详。步必积寸为之，言法度字多从寸。又部曰：度，法制也。□声。祥吏切。一部。
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将jiànɡ
注解：帅也。帅当作□。行部曰：□，将也。二字互训。仪礼、周礼古文□多作率，今文多作帅。毛诗率时农夫，韩诗作帅。说详周礼汉读考。帅者佩巾，汉人假为率字。率亦□之假也。许造说文，当是本作将□也，以自伸其说。经转写改窜而非旧矣。后人谓将、帅二字去声与平声之将、入声之帅别者，古无是说也。毛诗将字故训特多，大也，送也，行也，养也，齐也，侧也，愿也，请也。此等或见尔雅，或不见，皆各依文为义，亦皆就叠韵双声得之。如愿请是一义，将读七羊反，故释为请也。将读卽羊反，故皇矣传释为侧，释言及楚茨传释为齐。齐，徐仙民周礼音蒋细反。皆双声也。释言：将，齐也。郭云：谓分齐也。引诗或肆或将。此甚明画。或肆蒙或剥，言剥之乃陈于互也。或将蒙或烹，言烹之必剂量其水火及五味之宜，故云齐其肉也。如是乃以祝祭于祊。诗、尔雅疏皆不了，故箸之。从寸，必有法度，而后可以主之先之，故从寸。酱省声。卽谅切。十部。
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□xúnp121下
注解：绎理也。谓抽绎而治之。凡治乱，必得其绪而后设法治之。引伸之义为长。方言曰：寻，长也。海岱大野之闲曰寻。自关而西秦晋梁益之闲，凡物长谓之寻。周官之法度广为寻。古文礼假寻为燅。有司彻乃燅尸俎注：燅，温也。古文燅皆作寻，记或作寻。春秋传：若可寻也，亦可寒也。案左传服注：寻之言重也，温也。论语何注：温，寻也。互相发明。俗本礼注作燖，误。从工口，从又寸。工、口，乱也。又、寸，分理之也。彡声。徐林切。七部。此与□同意。说见□下。度人之□臂为□，八尺也。此别一义，亦因从寸及之。考工记曰：浍广二寻。
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专zhuān
注解：六寸簿也。说文无簿有薄，葢后人易艹为竹以分别其字耳。六寸薄，葢笏也。曰部云：□，佩也。无笏字。释名曰：笏，忽也。君有命则书其上，僃忽忘也。或曰薄可以簿疏物也。徐广车服仪制曰：古者贵贱皆执笏，卽今手版也。杜注左传：珽，玉笏也。若今吏之持簿。蜀志：秦宓见广汉太守，以簿击颊。裴松之曰：簿，手版也。六寸未闲，疑上□二尺字。玉藻曰：笏度二尺有六寸。此法度也，故其字从寸。从寸叀声。职缘切。十四部。一曰专，纺专。小雅：乃生女子，载弄之瓦。毛曰：瓦纺专也。纟部纺，□丝也。□丝者，以专为锤。广韵曰：□纺锤是也。今专之俗字作砖、砖。以专为嫥壹之嫥。广韵曰：擅也，单也，政也，诚也，独也，自是也。
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尃fū
注解：布也。祭义：溥之而横乎四海。释文：溥本或作尃。同芳于反。今刻云或作敷，缪也。集韵、韵会可证。说卦传：震为专。郑、虞、姚皆同。王肃、干宝作尃。干云：花之通名为铺，花皃谓之□。汉书上林赋：布结缕。史记布作尃。徐广曰：尃，古布字。按尃训布也，非一字。从寸凡敷□必有法度而后行，故从寸。甫声。芳无切。五部。
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导dǎo
注解：导，此复举字未□者。引也。经传多假道为导，义本通也。从寸引之必以法度。道声。徒晧切。广韵徒到切。古音在三部。文七
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