虍hū
注解：虎文也。象形。小徐曰：象其文章屈曲也。荒乌切。五部。凡虍之属皆从虍。读若《春秋传》曰“虍有余”。有讹字不可通，疑是贾余余勇之贾。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虞yú
注解：驺虞也。驺虞，山海经、墨子作驺吾，汉东方朔传作驺牙，皆同音假借字也。白虎黑文，见毛传。郑志：张逸问：传曰白虎黑文。荅曰：周史王会云。按今王会篇文不具。□长于身。见山海经。仁兽也。食自死之肉。毛传曰：驺虞，义兽也。白虎黑文，不食生物，有至信之德则应之。许云仁兽，不同者，毛用古左氏修母致子之说，许不从也。哀十四年左传服虔注云：视明礼修而麟至，思睿信立白虎□。言从义成则神龟在沼，聴聦知止而名山出龙，貌恭礼仁则凤皇来仪。此以昭九年左传云水官不修则龙不至故也。毛云麟，信而应礼。又云驺虞，义而应信。又云凤皇，灵鸟仁瑞也。正用古说。许不从古说，故麟、驺虞皆谓之仁兽，凤谓之神鸟。驺虞之仁何也，以其不食生物，食自死之肉也。从虍吴声。五俱切。按此字假借多而本义隠矣。凡云乐也、安也者，娱之假借也。凡云规度也者，以为度之假借也。《诗》曰：“于嗟乎，驺虞。”召南文。五经异义：今诗韩鲁说：驺虞，天子掌鸟兽官。古诗毛说：驺虞，义兽。白虎异文，食自死之肉，不食生物。人君有至信之德则应之。周南终麟止，召南终驺虞，俱称嗟叹之，皆兽名。谨按古山海经，邹书云驺虞兽，说与毛诗同。按许说诗从毛，作说文则于从毛之中，不从其义兽应信之说也。邹书葢谓邹子书。
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虙fú
注解：虎皃。古伏羲字作虙。五经文字引论语释文云：宓子贱姓虙。文字讹舛，转而为宓，故济南伏生称子贱之后也。从虍必声。房六切。按古音在十二部。读如密。颜氏家训云：张揖、孟康皆云虙、伏古今字，而皇甫谧帝王世纪云：伏羲或谓之宓羲。案诸经、史、纬、□，遂无宓羲之号。虙宓二字下俱为必，是以误耳。孔子弟子虙子贱，卽虙羲之后。俗字亦为宓。今兖州永昌郡城东门子贱碑，汉世所立，云济南伏生卽子贱之后。是虙之与伏古来通字，误以为宓，较可知矣。颜语谓虙音房六切，与伏音同。而宓音绵一切，与虙音殊。故谓宓羲、宓子贱皆误字，不知虙宓古音正同，故虙羲或作宓羲。其为伏羲者，如毛诗苾字，韩诗作馥，语之转也。宓子贱之当为虙子贱，则出黄门肊测。而陆氏释文、张氏五经文字从之。葢古未有作虙子贱者。若论其同从必声，则作虙子贱亦无不可。
路径：段注说文□第五卷□虍部
虔qiánp209下
注解：虎行皃。释诂、大雅商颂传皆曰：虔，固也。商颂传、鲁语注皆曰：虔，敬也。左传虔刘我边陲注：虔刘皆杀也。方言：虔，慧也。虔，杀也。虔，谩也。按方言不可□知其说。纠虔、虔刘皆释诂虔固之义，坚固者必敬，坚固者乃能杀也。坚固者，虎行之皃也。商颂笺：虔，椹也。亦取坚固之意。从虍文声，按声当是衍字。虎行而箸其文，此会意。读若矜。渠焉切。按矝从令声，亦作□，则虔古音当在十二、十三部也。
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虘cuó
注解：虎不柔不信也。刚暴矫诈。从虍且声，读若□县。昨何切。按邑部曰：□，沛国县也。□觑皆虘声，然则古音本在五部。沛人言□若昨何切，此方言之异。而虘读同之。
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虖hū
注解：哮虖也。口部曰：哮，豕惊声也。唬，虎声。通俗文曰：虎声谓之哮唬。疑此哮虖当作哮唬。汉书多假虖为乎字。从虍乎声。荒乌切。五部。
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虐nüè
注解：残也。歹部曰：残，贼也。从虍爪人。爪人补。三字会意。虎足反爪人也。覆手曰爪。虎反爪乡外攫人是曰虐。鱼约切。二部。□，古文虐如此。〖注〗□，亦古文虐。《类篇》虐本作□，亦作□、□。
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虨bīn
注解：虎文，彪也。彪下曰：虎文也。二字双声，假借作班。汉书叙传曰：楚人谓虎班，其子□为号。上文旣曰楚人谓虎于檡矣，此正当作楚人谓虎文班。上林赋：被班文。史记作豳文。李善曰：班文，虎豹之皮。索隠引舆服志：虎贲骑被虎文单衣。按豳与虨，同部之假借也。班与虨，同类之假借也。钱氏大昕曰：易象传：大人虎变，其文炳也。与下文蔚君为韵。蔚读如氲，转移冣近。炳当为虨，则音义皆近。从虍彬声。布还切。古音在十三部。与文部辬音义皆相近。
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□jùp210上
注解：钟□之柎也。木部曰：柎，咢足也。灵台、有瞽传皆曰：植者曰□，横者曰栒。考工记曰：梓人为□□。饰为猛兽，梓人曰：臝属恒有力而不能走，其声大而宏，若是者以为钟虡。按□虡当亦象臝属也。戴氏考工记图曰：□所以负□，非以臝者羽者为虡下之跗也。引西京赋：洪钟万钧，猛虡趪趪。负笋业而余怒，乃奋翅而腾骧。薛注云：当笋下为□飞兽以背负。张揖注上林赋曰：□兽重百二十万斤，以侠钟旁。侠同夹，此可见□制。师古改其注云以县钟，则昧于古制矣。广韵引□仓：鐻，乐器，以夹钟，削木为之。与张注同。今本广韵作形似夹钟则非矣。又考上林赋擽飞虡，广韵引正作□。张揖曰：飞□，天上神兽，鹿头龙身。是长乡谓□神兽，许谓栒□字饰以猛兽，说不同也。从虍异，象形，□，各本作异，非，今正。谓篆之中体象猛兽之状，非□畀二字也。形字铉本无，非是。其下足。谓丌也。丌者，下基也，□之迫地者也。其吕切。五部。□，□或从金豦。或当作篆，此亦丄部之例也。周礼典庸器注：横者为笋，从者为□。释文曰：鐻，旧本作此字，今或作□。按经典鐻字只此一处，此字葢秦小篆，李斯所作也。秦始皇本纪：收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻。本篇引贾生论云：销锋铸鐻。三辅黄图曰：始皇收天下兵，销以为钟鐻，高三丈。字皆正作鐻，葢梓人为□本以木，始皇乃易以金，李斯小篆乃改为从金豦声之字。司马赋云：千石之钟，万石之巨。正谓秦物。史记作巨，卽鐻字之异者也。钟鐻与金人为二事，本纪、贾论、西都西京二赋、三辅黄图皆并举，汉贾山传、陈项传各举其一，学者或认为一事，非也。典庸器经文作□，注文作鐻，此郑氏注经之通例，如礼经经文作庿，注文作庙。周礼经文作视，注文作视。皆是也。□，篆文□。□五经文字曰：□，说文也。□，□省也。然则□为□字，不用小篆而改省古文，后人所增也。文九 重三
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