标题：厶sī
注解：奸衺也。衺字浅人所增。当□。女部曰：奸者，厶也。二篆为□注：若衺者，□也。□者，衺也。亦二篆为□注不与奸厶相淆也。公私字本如此，今字私行而厶废矣。私者，禾名也。韩非曰：苍颉作字，自营为厶。见五蠧篇。今本韩非营作环，二字双声语□。营训帀居，环训旋绕，其义亦相通，自营为厶，六书之指事也。八厶为公，六书之会意也。息夷切，十五部。凡厶之属皆从厶。
路径：段注说文□第九卷□厶部
标题：篡cuàn
注解：屰而夺取曰篡，夺当作敚。夺者，手持隹失之也。引伸为凡遗失之偁。今吴语云：夺，落是也。敚者，强取也。今字夺行敚废。但许造说文时，画然分别，书中不应自相剌谬。凡读许书当先校正，有如此者，屰而敚者，下取上也。从厶，奸谋也。算声。初宦切，十四部。
路径：段注说文□第九卷□厶部
标题：□yòu
注解：相訹呼也。呼当作□。□，召也。言部曰：訹者，□也。□与訹二篆为□注，今人以手相招而口言□，正当作此字。今则诱行而□废矣。从厶羑。羊部曰：羑者，进善也。訹之若进善然，故从羑，与久切。三部。诱，或从言秀，秀声也。召南曰：有女怀春，吉士诱之。传曰：诱，道也。按道卽导字。大雅：天之牗民。传曰：牗道也。是则传谓牗诱同字。大雅牗民，韩诗外传，乐记作诱民。古二字多通用。释诂曰：诱，进也。仪礼诱射。郑曰：诱，犹教也。乐记：知诱于外。郑曰：诱，犹道也。引也。葢善恶皆得谓之诱，论二字之本义。牗训窗明，诱训相訹。固有不同，故□必从厶。誂下曰：相□诱也，许意诱不必以正，似板传为正字，野有死麕传为假借字，恶无礼之诗，必非誂之诱也。□，或如此。从盾者，盾下曰所以扞身蔽目，葢取自隠藏以招人之意。宋玉曰：若姣姬扬袂鄣日而望所思。羑，古文，羊部有此，云进善也。此云□之古文，说古文以羑为□也。古文本但有羑字，后乃有□字。训为相訹□，则羑字专为进善矣。文三 重三
路径：段注说文□第九卷□厶部
