标题：二èr
注解：地之数也。易曰，天一地二，惟初大始。道立于一，有一而后有二。元气初分。轻清昜为天。重浊侌为地。从耦一。耦各本作偶，误。今正。偶者，桐人也。凡云偶尔用之。耦者，二人并耕之偁，故凡奇耦字用之。古书或不拘，许必从其朔也。大徐本无一字。非。耦一者，□其一也。□书当均长，今人上短下长便是古文上字，三篆亦三书均长。而至切。十五部。凡二之属皆从二。弍，古文二。
路径：段注说文□第十三卷□二部
标题：亟jí
注解：敏疾也。攴部曰：敏者，疾也。疾者，本无其字，依声托事之字也。后人以捷当之。今人亟分入声去声，入之训急也，去之训数也。古无是分别，数亦急也。非有二义。诗：亟其乘屋。笺云：亟，急也。诗多叚棘为亟，如棘人栾栾。传曰：棘，急也。我是用棘，非棘其欲。皆同。礼记作匪革其犹，革亦亟之叚借字也。释言曰：悈，急也。亦作□，皆亟字之异者耳。从人口又二。二，天地也。徐锴曰：乘天之时，因地之利。口谋之，手执之。时不可失，疾也。玉裁谓天地之道，恒久而不已。手病口病，夙夜匪懈。君子自强不息，人道之所以与天地参也。故从人，从二。纪力切。又去吏切。一部。
路径：段注说文□第十三卷□二部
标题：恒hénɡ
注解：常也。常当作长。古长久字只作长。浅人稍稍分别，乃或借下帬之常为之。故至集韵乃有一曰久也之训，而篇、韵皆无之，此俗字不可不正者也。时之长与尺寸之长，非有二义。从心舟在二之闲上下。上下犹往复也。心□舟施，恒也。谓往复遥远，而心以舟运旋，历久不变，恒之意也。宙下曰：舟车所极复也。此说会意之恉。胡登切。六部。俗本心上增一字。非。□，古文恒，从月。此篆转写讹舛。旣云从月，则左当作月，不当作夕也。若汗□则左作舟，而右亦同此。不可晓。又按门部之古文闲作□，葢古文月字略似外字，古文恒直是二中月耳。《诗》曰：“如月之恒。”小雅天保文，此说从月之意，非谓毛诗作□也。传曰：恒，弦也。按诗之恒本亦作緪，谓张弦也。月上弦而就盈，于是有恒久之义，故古文从月。
路径：段注说文□第十三卷□二部
标题：亘xuān
注解：求回也。回各本作□。今正。以回释□，以双声为训也。回者，转也。□字经典不见。易屯卦盘桓，盘变亦作盘，亦作盘。义当作般，桓义当作□。般者，辟也。□者，回也。马融云：盘桓，旋也。是二字皆叚借也。凡舟之旋曰般，旌旗之指□曰旋，车之运曰转，□柄曰斡。皆其意也。从二从回。会意。须缘切。按古音读如桓。十四部。回，古文回，见口部。象□回之形。□回双声。犹回转也。上下所求物也。上下谓二，所求在上，则转而上所求在下，则转而下。此说从回，从二之意。
路径：段注说文□第十三卷□二部
标题：竺dǔ
注解：□也。□各本作厚。今正。许意厚薄字当作□。山陵之□乃作□。不容一之。尔雅、毛传皆曰：笃，厚也。今经典绝少作竺者，惟释诂尚存其旧。叚借之字行而眞字废矣。笃，马行钝迟也。声同而义略相近，故叚借之字专行焉。从二。加厚之意。竹声。冬毒切。三部。
路径：段注说文□第十三卷□二部
标题：凡fán
注解：冣□而言也。冣各本作最。最者，犯而取也。非其义。今正。冣者，积也。才句切。□者，絜也。絜者，束也。絜者，麻一端。束之成一端也。冣□者，緫聚而絜束之也。意内言外曰□，其意冣□，其言凡也。春秋□露曰：号凡而略，名目而详。目者，徧辨其事也。凡者，独举其大也。享鬼神者号一曰祭，祭之散名。春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰丞。猎禽兽者号一曰田，田之散名。春苗，秋搜，冬狩。按周礼多言凡。六典，凡也。治典、敎典、礼典、政典、刑典、事典、目也。郑注：言冣目者，谓其緫数也。若其它言凡祭祀，凡宾客，凡礼事，凡邦之吊事。言师掌官成以治凡，亦皆聚括之谓。举其凡，则若网在纲。杜预之说春秋曰：传之义例，緫归诸凡，凡之言泛也，包举泛滥一切之称也。从二，二，耦也。耦各本作偶。今正。一二者，天地之大数也。故从二。从□，□，古文及字。见又部。及，逮也。从及者，取□束之意。浮□切。古音在七部。读扶音切。按篆体右像古文及之半，而左引笔下垂。内从一，非从二也。与说解不相应。夫许旣列之二部，明言从二，不宐乖异如是。葢转写旣久，讹夺之由，尠有深思者。许以先篆后古籒为经例，先古籒后篆为变例。变例之兴，起于部首。部首为二，则从二之凡当先列。从一之凡当后之，考定其文。当作〈二□〉，冣□而言也。从二，二耦也。从□，□古文及。此下又云？？，篆文〈二□〉。李斯省改古文，汉人行之。故许立文必如是，妄人不知。一移一夺。乃使仓颉所造，千古放佚。许君凡例，委于艹莽矣。○江沅曰，右旁作乁，用古文及之省也。□乃二之形。而以上笔引长配右也。当云从古文及省。则得之矣。文六 重二按凡有有古文有小篆，则当重三。
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