标题：且jū
注解：所□荐也。所□二字今补。荐当作荐，今不改者，存其旧以示人推究也。荐训兽所食艹。荐训荐席，荐席谓艹席也。艹席可为藉谓之荐，故凡言藉当曰荐。而经传荐荐不分，凡藉义皆多用荐，实非许意。且，古音俎，所以承藉进物者。引申之，凡有藉之□皆曰且。凡语助云且者，必其义有二，有藉而加之也。云嫴且、苟且者，谓仅有藉而无所加。粗略之□也。凡经注言且字者十有一。乡飮酒礼注：同姓则以伯仲别之。又同，则以且字别之。言同姓之中有伯仲同者，则呼某甫也。少牢馈食礼注：伯某之某，且字也。士丧礼父某甫注云：某甫，且字也。若言山甫、孔甫。士虞礼适尔皇祖某甫注云：某甫，且字也。若言尼甫。又曲礼有天王某甫注云：某甫，且字也。檀弓乌呼哀哉尼甫注云：因且字以为之谥。杂记阳童某甫注云：某甫，且字也。坊记鲁春秋犹去夫人之姓曰吴，其死曰孟子卒注云：孟子之子，葢其且字。又公羊传宣十五年王札子杀召伯毛伯注云：札者，冠且字也。桓四年天王使宰渠伯纠来聘注云：宰渠伯纠，天子下大夫。系官氏且字。定四年刘卷卒注云：刘卷氏采。不名且字。古言表德之字，谓之且字，往往可证者如是。葢古二十而冠，只云某甫。五十而后以伯仲某甫者，所以藉伯仲也。故郑注礼之某甫如是，何注春秋之札卷纠皆为且字，与郑无不合。作正义者多不能憭，致转写多讹。而其不讹者，固可考而知也。经注之且字非许书则不憭矣。若周颂传曰：萋且，敬愼皃。且，此也。则毛公传于故训者也。从几。足有二横。一，其下地也。横音光，卽桄字。今俗语读光去声是也。合郑閟宫笺、明堂位注言之：有虞氏□木为四足而已。夏后氏中足为横距之象。周人足闲有横，横下有跗。似乎堂后有房，故云大房。按跗，许作柎，阑足也。阑足者，周围之足空其底之下也。造字之时，象其直者四，横者二。置于地，故以一象地。子余切。又千也切。古音嫥在五部。凡且之属皆从且。□，古文□为且，又□为几字。上□为二字衍文也。古文且字无二横者，郑注明堂位曰有虞氏以梡□木为四足而已，夏后氏始中足为横距是也。又以为几字者，古文叚借之法。几亦箸于地，故几且同字。古文字少，此字大徐本挩去，从小徐本补入。
路径：段注说文□第十四卷□且部
标题：俎zǔ
注解：礼俎也。谓礼经之俎也。从半肉在且上。仌为半肉字，如酋谷有半水字，会意字也。鲁颂传曰：大房，半体之俎也。按半体之俎者，少牢礼上利□羊载右胖，下利□豕右胖载于俎是也，故曰礼俎。半部曰：胖，半体肉也。侧吕切。五部。
路径：段注说文□第十四卷□且部
标题：□zù
注解：且往也。且往，言姑且往也，匆遽之意。从且，此不用且之本义，如□□不用豆之本义。豦声。昨误切。五部。篇、韵字体皆不同。文三
路径：段注说文□第十四卷□且部
